Channel
@AL_shnfara
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,847subscribers
+79 since we began measuring on 28 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1002110816923 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @AL_shnfara |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 28 September 2026 |
| Last confirmed live | 6 November 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 6 November 2026 |
| On Telegram | t.me/AL_shnfara |
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 83% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 6 Nov 2026, 06:10 | 1,847 | +15 |
| 3 Nov 2026, 14:25 | 1,832 | +1 |
| 31 Oct 2026, 09:28 | 1,831 | +3 |
| 28 Oct 2026, 01:19 | 1,828 | +10 |
| 25 Oct 2026, 09:59 | 1,818 | +1 |
| 22 Oct 2026, 05:56 | 1,817 | +6 |
| 18 Oct 2026, 14:05 | 1,811 | +13 |
| 15 Oct 2026, 04:58 | 1,798 | +14 |
| 11 Oct 2026, 16:00 | 1,784 | +6 |
| 4 Oct 2026, 21:16 | 1,778 | +10 |
| 28 Sept 2026, 05:22 | 1,768 | no change |
| 28 Sept 2026, 04:47 | 1,768 | first reading |
20 posts held, back to 8 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 25 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
408 reactions across 20 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 88.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 360 | 88.2% | |
| 👍 | 18 | 4.41% | |
| 👎 | 11 | 2.70% | |
| 💔 | 9 | 2.21% | |
| 💯 | 4 | 0.98% | |
| 😁 | 4 | 0.98% | |
| 🥰 | 2 | 0.49% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 408 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 8 December 2025 to 25 May 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
من صيحات محمود شاكر رحمه الله "إني أريد أن أُبلِيَ عُذرًا في إرشاد الأجيال الجديدة التي كُتب عليها أن تعيش في رَدَغة* هذه الحياة الأدبية الفاسدة ... والسكوت عن فساد هذه الرَّدَغة مشاركةٌ في آثامها وجرائمها، وهذه المشاركة الصامتة معونةٌ لكل مُتَقحِّم على إفساد أجيالٍ من طلاب علم العربية، لا ذنب لهم إلا أنهم طلبة علمٍ في جامعاتٍ يتولى تعليمَهم فيها من يعمل في إفساد الحياة الأدبية". [مقدمة طبقات فحول الشعراء: ١…
❤21
السؤال العظيم: "فما الذي تجدد بالقرآن حتى أعجز الخلقَ قاطبةً؟!" [دلائل الإعجاز: ص٥] هذا هو السؤال الذي شغل عبد القاهر وملأ عليه عقله وفكره وحياته .. وينبغي لطالب العربية خاصة أن يعيش دهره كله في الطلب ليطرح السؤال نفسه ويحاول أن يجيب عنه. فما الذي تجدد بالقرآن؟! فما الذي تجدد بالقرآن؟! فما الذي تجدد بالقرآن؟! حرِّك بهذا السؤال همتك، وأثِر بهذا السؤال شغفك، واستثِر بهذا السؤال عقلك.
❤21👍3
جزى الله من نسج المنشور في هذه الحلة الجميلة.
❤25
قواعد ابن خلدون في طلب العلم لقد كان لابن خلدون رحمه الله منهج فريد في كيفية الطلب، ومن أهم ملامح منهجه تلك القواعد السبع: 1- قاعدة في المتون والمختصرات. 2- وقاعدة في كثرة التآليف والكتب. 3- وقاعدة في الحد المطلوب من علوم الآلة. 4- وقاعدة في مواصفات الشرح المناسب. 5- وقاعدة في مدة تحصيل العلم الواحد. 6- وقاعدة في الجمع بين علمين في وقت واحد. 7- وقاعدة في مراحل الطلب وكيفية دراسة العلم. فأما المتون والمخت…
❤18
استمتع بالشواهد النحوية في الأدب قبل أن تطلب وجه الشاهد في النحو .. كمتعة قول القائل: وماذا تبتغي الشعراءُ مني وقد جاوزتُ حدَّ الأربعينِ فكم من شاهد أحفظه ثم أنسى وجه الشاهد منه وعلاقته بالنحو أصلًا .. وذلك من شدة هيامي بمعناه وتلذذي بإنشاده .. حتى أقول: أخشى أن أذوب في وجه الشاهد فيُفسد عليَّ متعتي .. ومن ذاق عرف، ومن عرف اغترف.
❤23
...من النصوص التي أحفظها وأحدِّث بها نفسي دائمَا قول ابن جني رحمه الله: "إن أكثر من ضل عن الشريعة وحاد عنها إنما استهواه واستخف حلمَه ضغفُه في هذه اللغة الشريفة ... ولو كان لهم أُنس بهذه اللغة، أو تصرفٌ فيها، أو مُزاولة لها= لحمتهم السعادةُ بها ما أصارتهم الشِّقوةُ إليه بالبعد عنها". [الخصائص: ٢٤٥/٣] تأمل: - الضعف في اللغة .. من أكثر أسباب الضلال. - ومدارسة اللغة .. إنما تكون بالأنس والتصرف والمزاولة. - والأنس ب…
❤22👍7🥰2
هل تاب الزمخشري من اعتزاله؟ يقول السيوطي رحمه الله: " ما زلنا نسمع من أشياخنا أن الزمخشري رجع عن الاعتزال قبل موته وانخلع، وقد رأيت مقاماته، فرأيت فيها ما يدل على ذلك، وهي خمسون مقامة". [تحفة الأريب: ٤١٠/١] ثم وجدت الطاهر ابن عاشور في مقالاته قد نسب هذا القول إلى كثير من العلماء، ولعله يعني السيوطيَّ وأشياخه المذكورين. ثم بدأت أبحث عن تاريخ تأليف مقاماته لأتثبت من كونها بعد الكشاف فوجدت الأمر على العكس ت…
❤15💯1
الشغف بعلم البلاغة يقول البهاء السبكي رحمه الله: "ولم أزل (مشغوفًا) بهذا الفن وله (محبًّا)، (مشغولَ الخاطر) بالعزم على (التجرد) إليه، وإن كنت على غيره من العلوم مُكِبًّا منذ أبرزتني الإرادة إلى الوجود إبراز الهلال". [شروح التلخيص: ١٤/١] تأمل (مشغوفًا) .. (محبًّا) .. (مشغول الخاطر) .. (التجرد). إنها مِنحٌ ربانية ينبغي أن يتحلى بها أهل العربية وطلاب البيان.
❤16💯3
16- آل حم (الشورى – الزخرف – الدخان) دراسة في أسرار البيان. 17- آل حم (الجاثية - الأحقاف) دراسة في أسرار البيان. 18- الزمر - محمد وعلاقتهما بآل حم: دراسة في أسرار البيان. 19- شرح أحاديث من صحيح البخاري – دراسة في سمت الكلام الأول. 20- شرح أحاديث من صحيح مسلم – دراسة في سمت الكلام الأول. 21- المسكوت عنه في التراث البلاغي. 22- من مداخل التجديد (من مطبوعات مجلس حكماء المسلمين). 23- من الحصاد القديم. 24- علم البديع عند ا…
❤13
ترجمة د. محمد محمد أبو موسى من صفحة كليته المباركة #كلية_اللغة_العربية_بالقاهرة: أولاً: البيانات الشخصية الاسم : أ. د/ محمد محمد حسنين أبو موسى تاريخ الميلاد: 30 / 6 / 1937م مكان الميلاد: قرية الزوامل - دسوق - كفر الشيخ - مصر ثانيًا: المؤهلات العلمية - بدأ الدراسة في الأزهر عام 1949م. - الإجازة العالية من كلية اللغة العربية بالقاهرة - جامعة الأزهر بتقدير عام جيد جدًا عام 1963م. - حصل على درجة التخصص (الماجستير) في ا…
❤10
يُناط بكل عبادة عبادتان: 1- الشكر على التوفيق لها. 2- والاستغفار على التقصير فيها.
❤37
الزُّبيدي الأندلسي: "رضيت في الجنة بكتب الجاحظ عوضًا عن نعيمها". [بغية الوعاة ٤١/٢]
👎11❤9😁4
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @AL_shnfara. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الشنفرى العربي” (@AL_shnfara), 1,847 subscribers as measured 6 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/AL_shnfara.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.