بعض الناس حينما يعبّر يأتي بغرائب وأمور غائبة لا تدلّ الرؤيا عليها، وهذا يدلّ على أنّ المعبّر يتعامل مع الجن، أو أنّ فيه مسَّا، والناس يظنونه معبّرًا ماهرًا. فاحذر أن تعبّر عند من يخبرك بأمور لا تدلّ عليها رموز الرؤيا، كأن يخبرك باسمك أو اسمك قريب لك، أو بنوع سيارتك، ونحو ذلك. ومن حقّك أن تسأله عن كيفية معرفته: فإن رفض أن يُجيبك فهذا علامة ظاهرة على أنّ فيه مسًّا أو أنه يتعامل مع الجن، والتعامل مع الجن وأخذ الأخبار م…

Channel
مكتبة أحمد بن ناصر الطيار
@AHMADte0
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
4,237subscribers
-13 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002139428853 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @AHMADte0 |
| Created | 15 March 2024 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/AHMADte0 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 22:24 | 4,237 | +1 |
| 9 Aug 2026, 20:11 | 4,236 | -14 |
| 6 Aug 2026, 04:06 | 4,250 | no change |
| 6 Aug 2026, 03:03 | 4,250 | first reading |
Engagement
21 posts held, back to 18 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 5 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 26.4%
- avg views ÷ 4,237 subscribers
- Avg views / post
- 1,120
- 11 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 11
- of 21 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 8 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 21 (18 June 2026 – 8 August 2026) |
| Views total | 12,282 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 12:01 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Recent posts
*بشارة لحفاظ وحافظات كتاب الله* تعلن جمعية تحفيظ الزلفي عن فتح باب التسجيل في *مقرأة مثاني* الدفعة الرابعة للرجال | الدفعة الثانية للنساء *هدفنا*: إتقان وضبط الحفظ بإذن الله من خلال مسارين: 1. *المسار المكثف*: 6 أشهر 2. *المسار الميسر*: سنة كاملة *ماذا نقدم لك؟* - معلم/معلمة مخصص للسماع اليومي لك. - جدول ومتابعة صارمة تعينك على الاستمرار. - إخراج متقن لحفظك بحيث تقرأ القرآن قراءة خالية من الأخطاء. *تجربتي: لم أكن …
تحذيرُ الطاعنين من احتقار المسلمين: من أقبح الأخلاق وأسوأ الطباع: احتقارُ مسلم موحّد؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بحسْب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم». قال ابن دقيق العيد رحمه الله: "من حقّر مسلماً من المسلمين فقد حقّر ما عظّم اللهُ عز وجل, وكافيه ذلك". فاحذر أخي المسلم أن تحتقر أخاك المسلم, الذي خلقه ربك ورزقه, وأحسن تقويم خلْقه, وسخّر ما في السموات وما في الأرض جميعاً لأجله, ثم إنّ الله سبحانه سمّاه م…
ترجمة المقال إلى اللغة الألبانية Mos e angazho mendjen me atë që nuk ta përmirëson fenë Ndër begatitë e suksesit që Allahu i jep muslimanit është që ta bëjë angazhimin e tij me atë që i sjell dobi fesë së tij ose jetës së tij. Prandaj, ai nuk ndalet te ngjarjet dhe situatat, qofshin ato të veçanta apo të përgjithshme, dhe nuk merret me to kur angazhimi me to nuk i sjell ndonjë dobi të dukshme, as atij e as muslimanëv…
ترجمة المقال إلى اللغة الفرنسية 🌿 Ne préoccupe pas ton esprit de ce qui ne contribue pas à améliorer ta religion Parmi les bienfaits qu’Allah accorde au musulman, il y a le fait de l’aider à consacrer son énergie à ce qui contribue au bien de sa religion ou de sa vie ici-bas. Il ne s’attarde donc pas sur les événements et les situations, qu’ils soient personnels ou généraux, et ne s’en préoccupe pas lorsque cela ne …
[لا تُشغل ذهنك فيما لا يُصلح دينك] من توفيق الله للمسلم أن يجعل شغله فيما فيه صلاحُ دينِه أو دنياه, فلا يتوقّف عند الأحداث والمواقف الخاصة والعامة ولا ينشغل بها، وليس في الانشغال بها مصلحة ظاهرة له أو للمسلمين, بل يمضي في تحقيق الأهداف التي حدّدَها في حياته. وقد مرّت بي أحداث ومواقف خاصة, كسوء تفاهم بيني وبين أحد من الناس، أو بين بعض الأقارب، أو مشكلة في العمل, ومرّت بي أحداث ومواقف عامة, كالأحداث التي تحصل على بعض ا…
[حقيقة الدنيا] إذا أردت أن تعرف حقارة ما تجمع من حطام الدنيا: فانظر إلى حالك بعد مدّة من الزمن.. فجمالك سيذبُل, ومالُك ومنصبُك ومُلْكُك وبيتُك وعقاراتك: سيأخذُها غيرُك, وقوة الشباب ستؤول إلى عجز ومرض, وصحتك سيعقبها مرض, وكلّ ما تملكه سيملكه غيرك, وكلّ ما تفْخر به سيُسلَب منك.. وحياتك ستنْتهي يومًا.. مهما أردت لها أن تطول.. لن يبقى معك - لك أو عليك - إلا العمل, فإن كنت تعمل أعمالا صالحة لله بقيت معك وكانت لك, ثم تُجاز…
ورقاتٌ مختصرةٌ في بيانِ حكمِ عملِ المرأةِ عندَ الحاجةِ، وأهمِّ الضوابطِ الشرعيَّةِ التي ينبغي مراعاتُها في ذلكَ. https://drive.google.com/file/d/1Wg34Y0rF2mzwkWbd9fgAsPkXif_5RVlK/view?usp=drive_link
حياتنا - بل وكثير من عباداتنا - تديرها عاداتنا، لا عقولنا.. ولو أعطيت عقلك حقّه، وفككت أسر الفكر والتأمل لرأيت العجب، ولترتّبت أمورك المبعثرة، وقُضيت حاجاتك المتوقفة - بتوفيق الله وعونه-، ولتخلصت من سموم الهوى والعادات الرديئة، والطباع السيئة، التي تسري إلى روحك فتميتها، وإلى همّتك فتثبطها. يا أخي: إنّ بتفرّغك نصف ساعة كل أسبوع - على الأقل -: تمنح عقلك حقه ووظيفته لينظر ويتفكر في أمور معاشك، ودينك، ودنياك وآخرتك، وعل…
هذا الرابط فيه جميع الحسابات التي من خلالها أنشر المقالات والمؤلفات والخطب والمحاضرات وغيرها. نفع الله بها، وجزى الله أحسن الجزاء وأوفاه كل من ساهم في إنشائها ونشرها.. https://linktr.ee/ahmdtay?utm_source=linktree_profile_share<sid=43a1a1b5-36e1-469a-bbca-3a7b60b09d48
[عنايةُ طالب العلم بكسب المال الحلال] من توفيق الله لطالب العلم أنّ يعتني بكسب المال الحلال, ولو شغَله ذلك عن تحْصيل بعْضِ العلم, فغناه عن الناس سببٌ في صلاح دينه ودنياه, ومَن أهْمَل الكسب في شبابه سيضطرّ إلى الكسب في كبره, وربما ذلّ وتَعِب بسبب ذلك، والشيطان هو الذي سوّل وحسّن له ذلك, ولقد كان كبار الصحابة رضي الله عنهم يعملون ويتاجرون, والنبي صلى الله عليه وسلم بين أظهرهم, فتركوا كثيرًا من مجالسه الشريفة المباركة؛ …
اختصرت بحمد الله كتاب درء تعارض العقل والنقل وقربته ضمن مشروع (تقريب تراث شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله) في المجموعة الثالثة، وهي مطبوعة، طبعتها دار الحجاز.. وقريبا إن شاء الله ستطبع المجموعة الرابعة والخامسة، وهي من إصدارات دار ابن الجوزي @aljawzi وبهذا أكون قد قربت جميع كتب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. أسأل الله تعالى أن ينفع بها.
Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @AHMADte0. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 86,978 of 1,176,251entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Handles this channel named that no longer answer
- Dead references
- 1
- handles named in this channel’s posts, vacant today
- Evidenced gone
- 0
- we ourselves saw one of these resolve, at some point
- Never seen alive
- 1
- vacant every time we have ever looked
@AHMADte0 named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all.A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
Never seen alive
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
named in 2 posts, 8 August 2026 – 9 August 2026
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مكتبة أحمد بن ناصر الطيار” (@AHMADte0), 4,237 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/AHMADte0.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.