Channel
@ABDELAZIZ_RAHOUMA
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
2,625subscribers
-4 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1002734323547 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ABDELAZIZ_RAHOUMA |
| Created | Between 1 June 2025 and 31 August 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ABDELAZIZ_RAHOUMA |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 07:17 | 2,625 | -3 |
| 13 Sept 2026, 16:19 | 2,628 | +2 |
| 9 Sept 2026, 17:20 | 2,626 | +21 |
| 4 Sept 2026, 15:39 | 2,605 | -4 |
| 31 Aug 2026, 19:58 | 2,609 | +3 |
| 29 Aug 2026, 00:43 | 2,606 | -5 |
| 26 Aug 2026, 02:18 | 2,611 | -5 |
| 19 Aug 2026, 07:24 | 2,616 | -7 |
| 15 Aug 2026, 20:45 | 2,623 | +4 |
| 12 Aug 2026, 13:34 | 2,619 | -5 |
| 9 Aug 2026, 21:21 | 2,624 | -7 |
| 6 Aug 2026, 20:00 | 2,631 | +2 |
| 6 Aug 2026, 11:07 | 2,629 | no change |
| 6 Aug 2026, 10:30 | 2,629 | first reading |
20 posts held, back to 17 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
748 reactions across 20 posts, in 11 distinct kinds. The most used accounts for 77.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 579 | 77.4% | |
| 👍 | 94 | 12.6% | |
| 💯 | 45 | 6.02% | |
| 👌 | 8 | 1.07% | |
| ❤🔥 | 7 | 0.936% | |
| 🔥 | 5 | 0.668% | |
| 🤝 | 4 | 0.535% | |
| 👎 | 2 | 0.267% | |
| 🤣 | 2 | 0.267% | |
| 😢 | 1 | 0.134% | |
| 😭 | 1 | 0.134% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 748 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 17 April 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#لحظة_سكينة | لسان الدعوة ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ﴾ [إبراهيم: 4] ما اختار الله لرسله لغة أقوامهم إلا لأن وصول المعنى أولى من شكل الكلمة. ومن فقه الدعوة أن تُحدِّث الناس بما يألفون، وأن تقترب من أسلوبهم، وتأنس بلهجتهم، ما لم يكن ذلك في موطن العلم والتعليم.
❤17👍3💯3
📜 #مرايا_التجربة | الجمعة… برنامج تزكية يغنيك عن مئة دورة 🔹 المشهد كما وقع مرّت علينا أيام كان ضغط العمل فيها يطحننا، وكثرة الأسفار تثقل أرواحنا، فلم يبقَ من الصلاة إلا الجمع والقصر، نتأوّل فيهما وندوم على ذلك دهراً. ومع مرور الوقت ماتت السنن، وغابت النوافل، وجفّت القلوب حتى فقدت لذّة العبادة. اليوم، وأنا أصلي الجمعة في المسجد، أدركت فجأة كيف يكون التأويل في القصر والجمع سبيلاً إلى البعد عن الله وقسوة القلب. وتذك…
❤33💯2👌1
🏛 #قواعد_الرشد | لا تترك أحدًا فوق المساءلة قال ابن خلدون في المقدمة: «الظلم لا يَقدر عليه إلا من لا يُقدر عليه.» 🔹 تأصيل تكشف هذه العبارة عن أصلٍ من أصول الحكم الراشد: أن الظلم ينشأ حين يشعر الإنسان أنه بمنأى عن المحاسبة. ولذلك جاءت الشريعة تسلك طريقين متكاملين للحد من الظلم. الأول: بناء الوازع الداخلي؛ فالإسلام ينمي الوازع الذاتي قبل الوازع الخارجي، ويأمر بالستر، وينهى عن تتبع العورات، يرفع شعار: "ويحك اذهب فاستغف…
❤23👍4💯2
🌿 #لحظة_سكينة | أظهر الحق... ينكشف الباطل ﴿ وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ ﴾ [الأنعام: 55] لا تستغرق عمرك في مطاردة الباطل، بل ابنِ الحق، وانشره، وأحكمه، وأحسن عرضه. فكلما ظهر الحق... زهق الباطل.
❤35💯4👎2🤝2👍1
📌 #ومضة_من_كتاب | فرائض غائبة "إنَّ أصول الصناعات أيضًا من فروض الكفايات، كالفلاحة والحياكة والسياسة، بل الحجامة والخياطة؛ فإنه لو خلى البلد من الحجام تسارع الهلاك إليهم وحرجوا بتعريضهم أنفسهم للهلاك." 📚 الإمام الغزالي، إحياء علوم الدين (1/16) 🔎 من أعظم صور الغفلة في زماننا أن كثيرًا من المسلمين حصروا الفرائض في الصلاة والصيام والنسك، وغفلوا أن إعمار الحياة، وإتقان المهن، والقيام بالخدمات التي يحتاجها الناس، من فر…
❤27❤🔥6
📜 #مرايا_التجربة | لكلِّ مقامٍ فتنتُه 🔹 المشهد كما وقع كنا في مجلسٍ من مجالس الذكر، نتحدث عن تزكية النفس وآفات الطريق، فقال أحد الإخوة كلمةً بقيت عالقةً في ذهني إلى اليوم: "الانغماسي شيطانُه انغماسي، والمجاهد شيطانُه مجاهد." بدت العبارة غريبة لأول وهلة، لكن الأيام كانت كفيلة بشرحها. 🔍 التأمل والمعنى تعلمت مع الزمن أن الإنسان كلما ارتقى في منزلةٍ من منازل الدين، لم تنتهِ معركته مع الشيطان، بل انتقلت إلى مستوىً أعلى.…
❤38👍7💯1🔥1😭1
✨ #لمحة_خاطر | ما وراء الصورة علّمتني التجربة أن البون شاسع بين ما يظهر في الإعلام، وما يجري في الواقع. وأعظم الخطأ أن تحكم على جهةٍ كاملة من خلال بعض الوجوه التي تتقدّم الشاشات، أو تملأ المنابر. مع الوقت تكتشف أن كثيرًا من تلك الوجوه لا تمثّل حقيقة الجهة، ولا فكرها، ولا قرارها. وتكتشف أن كثيرًا مما يظهر في الإعلام ليس إلا اجتهادات فردية من أصحابها. وأن كثيرًا ممّن يظهرون في الإعلام ممثّلين للمشروع ليسوا أصحاب قرار…
👍19❤13💯4🔥2🤝2👌1
🌿 #لحظة_سكينة | كلنا فتنة لبعضنا ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ ۗ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً ۚ أَتَصْبِرُونَ ۗ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا﴾ [الفرقان: 20] تأملتُ هذه الآية، فإذا الله يخبر أن بشرية الأنبياء كانت فتنةً للناس. فإذا كان الأنبياء، مع كمالهم، قد جعلهم الله فتنةً لعباده، فكيف بنا ونحن مملوءون بالنقص والتقصي…
❤40
✨ #لمحة_خاطر | حتى لا تنطفئ لذة العبادة حين تتأمّل تنوّع العبادات في الإسلام: صلاة، وذكر، وقرآن، وصدقة، وصوم، وعلم… ثم تنظر إلى ما في كل عبادة من أوقات وهيئات وصفات، تدرك أن هذا الدين جاء ليحارب العادة ويرسخ العبادة. كأنّ الإسلام يفتح لك أبوابًا كثيرة إلى الله، حتى إذا فتر قلبك في باب، طرقت بابًا آخر. ثمّ تفهم: من جمال هذا الدين أن فيه سُننًا لا تنقضي، فابحث كل حين عن سنّةٍ لم تذقها من قبل، وجرّب طاعةً كأنك تدخل …
❤36👍4💯1
📌 #ومضة_من_كتاب | ليست وجهتنا واحدة "الأشخاص الذين نُسمّيهم التنويريين لا يُفكِرون في حقيقة أنَّه إذا كان عند الغرب: (كلّ الطرق تُؤدِّي إلى رُوما)، ففي العالَم الإسلاميّ: (كلّ الطرق تًؤدِّي إلى مكّة). وهذا يعني أنَّ كلاً من هذين العالَمَين مُلزَمٌ باتّباع مَسارٍ مختلفٍ، واتجاهٍ مختلف، وتاريخٍ آخر، والوفاء بواجباتٍ خاصَّة به، نابعة عنه في تنمية البشريَّة." 📚 سعيد حليم باشا، "النظام السياسي في الإسلام"، ص 142 🔎 وقع …
❤22👍3💯3❤🔥1
🏛 #قواعد_الرشد | لا تكن سبباً في انتشار الباطل قال الشيخ عبد العزيز الطريفي: «غيرة بعض الصالحين مكسب للمفسدين، بإشاعة فسادهم وأقاويلهم، فلا يخدم المفسد مثل إشاعة فساده، فالنفوس تهاب الفاحشة، وإشاعتها تُذيب هيبتها». تأصيل: من الرشد أن يُعلم أن مقاومة الباطل ليست دائمًا بالاشتغال به. فكثرة تتبع الشبهات، واستقصاء أقوال المخطئين، وتحويلهم إلى محور للخطاب، قد يكون سببًا في نشر ما كان محدود الانتشار. ولهذا قال الله تعالى…
❤27💯5👍3
📌 #ومضة_من_كتاب |قواعد الإنصاف "قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (ضع أمر أخيك على أحسنه حتى يأتيك منه ما يبلغك، ولا تظنن بكلمة خرجت من امرئ مسلم شراً وأنت تجد لها في الخير محملاً)، وقد استشهد أبو العباس ابن تيمية بهذه الآثار وقال عن نفسه: (ونحن لا نحمل كلام رجل على ما لا يسوغ إذا وجدنا له مساغاً)، ورفعها الإمام ابن تيمية من مستوى التنبيه الأدبي إلى مستوى القاعدة المنهجية فقال رحمه الله في موضع آخر: (ومن…
❤25👌5💯5🤣2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ABDELAZIZ_RAHOUMA. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“عبد العزيز رحومة” (@ABDELAZIZ_RAHOUMA), 2,625 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ABDELAZIZ_RAHOUMA.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.