Channel
@waleed_samamaa
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
3,344subscribers
+66 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001369960840 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @waleed_samamaa |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 October 2026 |
| Measurements held | 15 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 October 2026 |
| On Telegram | t.me/waleed_samamaa |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 14 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Oct 2026, 00:36 | 3,344 | +7 |
| 6 Oct 2026, 10:00 | 3,337 | +8 |
| 29 Sept 2026, 08:38 | 3,329 | +1 |
| 19 Sept 2026, 16:20 | 3,328 | +15 |
| 15 Sept 2026, 05:21 | 3,313 | +5 |
| 11 Sept 2026, 15:17 | 3,308 | -6 |
| 2 Sept 2026, 02:36 | 3,314 | +9 |
| 29 Aug 2026, 16:38 | 3,305 | -1 |
| 26 Aug 2026, 12:54 | 3,306 | +4 |
| 19 Aug 2026, 20:57 | 3,302 | +3 |
| 16 Aug 2026, 19:42 | 3,299 | +8 |
| 13 Aug 2026, 17:37 | 3,291 | +12 |
| 10 Aug 2026, 11:56 | 3,279 | +1 |
| 7 Aug 2026, 10:01 | 3,278 | no change |
| 7 Aug 2026, 09:49 | 3,278 | first reading |
20 posts held, back to 15 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
187 reactions across 20 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 78.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 147 | 78.6% | |
| 👍 | 28 | 15.0% | |
| ✍ | 6 | 3.21% | |
| 💯 | 4 | 2.14% | |
| 😢 | 1 | 0.535% | |
| 🥰 | 1 | 0.535% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 187 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 15 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
📫 النشرة الأسبوعية — جديد المقالات على موقع الشيخ وليد السمامعة الجمعة 2026-08-07 / 24 صَفَر 1448هـ نضع بين أيديكم أبرز المقالات المنشورة هذا الأسبوع على موقع الشيخ، وفيها فوائد فقهية وتربوية وعلمية نافعة. 1️⃣ خطبة الجمعة | والله يحب المطّهّرين خطبة في معنى الطهارة ومنزلة المتطهرين، وفيها تذكير بقوله تعالى: ﴿وَاللهُ يُحِبُّ المُطَّهِّرِينَ﴾، وبيان أن الطهارة تشمل ما تُستباح به الصلاة من وضوء وغسل وإزالة نجاسة. وتعر…
❤6👍2✍1
فائدة— واقنعْ تعِزَّ في ختام «لفتة الكبد إلى نصيحة الولد»، وهو كتاب وصية ألّفه الإمام أبو الفرج ابن الجوزي، الواعظ والمحدّث البغدادي، لولده؛ جاءت وصيته الجامعة: «واقنعْ تعِزَّ». والقناعة، أي أن يرضى العبد بما أعطاه الله من الدنيا فلا يذلّ نفسه للناس، تحفظ القلب من الركض وراء الدنيا. ولهذا قيل في الدرس: «منْ قنَعَ بالخُبزِ والبقْلِ لم يستعبدْهُ أحدٌ». ومرّ أعرابيٌّ، أي رجل من أهل البادية، على البصرة، وهي البلدة الت…
❤6👍4💯2
ما الدعوة التي ادخرها النبي ﷺ لأمته؟ قال رسول الله ﷺ: «لكل نبيٍّ دعوةٌ مستجابة، فتعجَّل كلُّ نبيٍّ دعوتَه، وإني اختبأتُ دعوتي شفاعةً لأمتي يوم القيامة، فهي نائلةٌ إن شاء الله من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئًا» رواه مسلم. في سياق المقارنة بين دعوة نوح عليه السلام ودعوة نبينا ﷺ، يظهر وجهٌ من رحمة النبي ﷺ بأمته: فقد تعجَّل الأنبياء دعوتهم المستجابة، وأما محمد ﷺ فادَّخرها ليومٍ يكون الناس فيه أحوج ما يكونون إلى الشفاع…
❤10
📚 من سير العلماء— عمر بن عبد العزيز عند القبور قال ميمون بن مهران رحمه الله: خرجتُ مع عمر بن عبد العزيز إلى المقبرة، فلمّا نظر إلى القبور بكى، ثم أقبل عليّ فقال: «يا ميمون، هذه قبور آبائي بني أمية، كأنهم لم يشاركوا أهل الدنيا في لذّاتهم وعيشهم، أما تراهم صرعى قد حلّت بهم المثلات، واستحكم فيهم البِلى، وأصابت الهوام مقيلًا في أبدانهم». ثم بكى وقال: «والله ما أعلم أحدًا أنعم ممن صار إلى هذه القبور وقد أمِنَ من عذاب…
❤14👍3✍1
⚡ فائدة— وقفة يومية: هل هذا مما يعنيني؟ قال النبي ﷺ: «مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ المَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ». رواه الترمذي وقال: حديث حسن. ليس المراد بما «لا يعني» ما لا تميل إليه النفس، بل ما لا تتعلق به العناية شرعًا؛ فيدخل فيه المحرمات، والمشتبهات، والمكروهات، وفضول المباحات التي لا يحتاج إليها الإنسان. ومن صور ذلك في اليوم والليلة: كثرة المزاح التي تُسقط هيبة الإنسان وتضيّع العمر، والانشغال الطويل باللعب عل…
❤10✍2💯2👍1
بدأ الدرس https://www.youtube.com/live/3MOTLAFQURk?si=KOXfHZYNewlZ2HXm
❤7
⭕️· تذكير بدرس رياض الصالحين ·⭕️ ⏱️ اليوم بعد أذان المغرب بنحو 20 دقيقة — الساعة 8:10 م بتوقيت الأردن 🇯🇴 رياض الصالحين (194-195) | كلمة عدل عند سلطان جائر نتابع في هذا الدرس حديثي «أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر» و«كلمة حق عند سلطان جائر»، مع بيان معناهما بضوابط أهل العلم، والتحذير من تنزيلهما على غير موضعهما. 📥 محاور الدرس: • معنى «أفضل الجهاد» وأن الجهاد لا يختص بالقتال فقط. • أن كلمة العدل والحق تكون بعلم…
❤8✍1👍1
⭕️· تذكير بدرس حِلْيَة البشر من أذكار سيد البشر ﷺ ·⭕️ ⏰ اليوم الساعة 11:00 صباحًا بتوقيت الأردن 🇯🇴 ✨ حلية البشر (108) | السُّنَنُ وَالأَعْمَالُ الَّتِي تُعْمَلُ لِلْمَيِّتِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَبَعْدَ مَوْتِهِ نتابع في هذا الدرس شرح حديث أم سلمة رضي الله عنها حين دخل رسول الله ﷺ على أبي سلمة رضي الله عنه، وفيه بيان ما يتعلق بحال الميت، وما يُسنّ فعله قبل الموت وبعده، وآداب الدعاء والصبر عند المصيبة. 📥 محاور الدرس: •…
❤8👍1🥰1
📚 من سير الصالحين— برّ الحسن بن علي بأمه عن الزهري قال: «كان الحسن بن علي لا يأكل مع أمه، وكان أبر الناس بها، فقيل له في ذلك، فقال: أخاف أن آكل معها، فتسبق عينها إلى شيء من الطعام وأنا لا أدري، فآكله، أخاف أن تسبق يدي يدها». الحسن بن علي رضي الله عنهما سبط رسول الله ﷺ وريحانته، ومع ذلك تظهر في هذه القصة صورة دقيقة من البر: ليس مجرد ترك الأذى، بل مراقبة ما قد تشتهيه الأم ولو لم تتكلم به. ومن قصص السلف في البر أيضًا…
❤8
⚡️ فائدة— لا تتمنَّ البلاء قال رسول الله ﷺ: «يا أيها الناس، لا تتمنَّوا لقاء العدو، واسألوا الله العافية، فإذا لقيتموهم فاصبروا». وفي الشرح: نهى النبي ﷺ عن تمنّي لقاء العدو؛ لما في ذلك من العُجب والاتكال على القوة، وأمر بسؤال العافية، وهي السلامة من مكروهات الدنيا والآخرة. ولهذا قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: «لأن أُعافى وأشكر أحبُّ إليَّ من أن أُبتلى وأصبر» ⬅️ فالمؤمن لا يطلب البلاء، لكنه إذا نزل به صبر وثبت. …
❤7👍4
💡 الاستغفار سبب للفرج والرزق في الاستغفار تفريجٌ للكربات وتيسيرٌ للرزق. قال رسول الله ﷺ: «مَنْ لَزِمَ الاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ» رواه ابن ماجه. وقد علَّمنا النبي ﷺ سيِّد الاستغفار، فنتعلّمه ونواظب عليه. #فائدة #الشيخ_وليد_السمامعة
❤13
📫 النشرة الأسبوعية — جديد المقالات على موقع الشيخ وليد السمامعة الجمعة 2026-07-24 / 10 صَفَر 1448هـ نضع بين أيديكم أبرز المقالات المنشورة هذا الأسبوع على موقع الشيخ، وفيها فوائد فقهية وتربوية وعلمية نافعة. 1. هل يجوز النظر إلى عورة الأطفال قبل سن التمييز يتناول المقال حكم النظر إلى سوأتي الأطفال قبل سن التمييز وبعده، وما يختلف فيه الحكم بحسب السن وما يفهمه الطفل من الخطاب. وفيه تنبيه للأهالي والمربين إلى حدود الست…
❤6
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @waleed_samamaa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الشيخ الدكتور وليد السمامعة” (@waleed_samamaa), 3,344 subscribers as measured 13 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/waleed_samamaa.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.