Channel
@vocaidiom
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
2,053subscribers
-29 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001106975214 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @vocaidiom |
| Created | Between 1 February 2017 and 31 March 2019— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 August 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 August 2026 |
| On Telegram | t.me/vocaidiom |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Aug 2026, 18:25 | 2,053 | -7 |
| 16 Aug 2026, 03:54 | 2,060 | -7 |
| 12 Aug 2026, 05:52 | 2,067 | -7 |
| 9 Aug 2026, 10:33 | 2,074 | -8 |
| 6 Aug 2026, 06:19 | 2,082 | no change |
| 6 Aug 2026, 01:48 | 2,082 | first reading |
24 posts held, back to 21 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 7 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 24 (21 July 2026 – 7 August 2026) |
| Views total | 1,281 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 17:00 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 5 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
قال النبي عليه الصلاة والسلام: إنما هلك الذين قبلَكم، أنهم كانوا إذا سرق فيهمُ الشريفُ تركوه، وإذا سرق فيهمُ الضعيفُ أقاموا عليه الحدَّ، وأيمُ اللهِ لو أن فاطمةَ بنتَ محمدٍ سرقتْ لقطعتُ يدَها.
حل التسويف وعلاج طول الأمل في دقيقة | د. آدم بن صقر الصقور
#سؤال_وجواب كيف أقلل نومي لأربع أو خمس ساعات دون الشعور بالتعب؟ | د.عبدالرحمن ذاكر الهاشمي باقي الأسئلة والأجوبة من هنا
كتبَ عُمر بن عبد العزيز إلى الحَسن البصريِّ يقولُ : أما بعد : إذا وصلكَ كتابي فعِظْنِي وأوْجِزْ والسَّلام فردَّ عليه الحَسنُ : أما بعد : وصلَ كتابُكَ، اعصِ هواكَ والسَّلام.
اعصي هواك
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: المُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وفِي كُلٍّ خَيْرٌ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، واسْتَعِنْ بِاللَّهِ، ولَا تَعْجَزْ، وإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ: لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا كَانَ كَذَا وكَذَا، ولَكِنْ قُلْ: قَدَّرَ اللَّهُ، ومَا شَاءَ الله فَعَلَ؛ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.
القوة النفسية لا تُبنى في غرف الانتظار بل في ميادين العمل والسعي المسلم القوي هو الذي يحرث الأرض بيده بينما يترك قلبه معلقاً برب السماء لينزل المطر
عنوان اللقاء: مفاتيح القوة النفسية للمسلم 00:03:32 بداية اللقاء 00:05:04 أين وصلنا في البرنامج؟ 00:06:07 نصيحة حول تعبئة الاستمارة 00:07:25 ما قصة اختيار العنوان؟ 00:13:25 تعريف القوة النفسية 00:15:09 لماذا أضفنا كلمة «المسلم» إلى العنوان؟ 00:19:15 لماذا نتكلم عن هذا العنوان أصلًا؟ 00:34:05 تحت أي عناوين تناولت الدراسات النفسية المعاصرة هذا الموضوع؟ وكيف تناولته؟ 00:41:01 ما الأخطاء التي وقعت فيها الدراسات النفسية …
لا أملّ من إعادة نشرها 👇🏻 "إياك أن تنظر إلى عاص بعين الاحتقار، أو ترى لنفسك فضلا عليه بسبق طاعة؛ فربما ذنب أورث صاحبه ذلا وانكسارا أحب عند الله من طاعة أورثت صاحبها عزا واستكبارا. واعلم أن الذي هداك قادر على أن يهديه، وأن الذي عافاك قادر على أن يبتليك؛ فالمؤمن يرى الذنب في الآخرين بعين الرحمة، ويرى التقصير في نفسه بعين الشدة. فلا تكن عونا للشيطان على أخيك، بل كن عونا لأخيك على الشيطان؛ فما سخر أحد من مبتلى بذنب إلا…
#علم_النفس #فقه_النفس #علم_النفس_الاسلامي الفرق بين علم النفس وفقه النفس وعلم النفس الإسلامي ( نحن كمسلمين لا نسلم أنفسنا لمن يعاملوننا كفئران تجارب ) | د.عبدالرحمن ذاكر الهاشمي - لمشاهدة المقطع على اليوتيوب - المقطع من مجالس فقه النفس 001 | قصة فقه النفس وخطة المجالس العامة - لمتابعة دورة مجالس فقه النفس 🖇 حسابات أرشيف فقه النفس
﴿ تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا ...﴾ خير دليل على فضل صلاة الوتر وكونها من آكد السنن وأعظمها، التزام النبي ﷺ بها ووصيته لأصحابه .. فقد قال أبو هريرة -رضي الله عنه- "أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت: …، ونوم على وتر "
وقت الوتر (حديث عائشة رضي الله عنها — الحديث 132) عن عائشة رضي الله عنها قالت: "من كل الليل قد أوتر رسول الله ﷺ من أول الليل وأوسطه وآخره، فانتهى وتره إلى السحر." 🔷 يجوز الوتر في أول الليل ووسطه وآخره. 🔷 أفضل وقت للوتر آخر الليل لمن وثق بالقيام، ومن خاف ألا يستيقظ فليوتر قبل النوم، كما أوصى النبي ﷺ أبا هريرة وأبا ذر وأبا الدرداء رضي الله عنهم. عدد ركعات الوتر (حديث عائشة رضي الله عنها — الحديث 133) عن عائشة …
Showing the 12 most recent of 24 posts we hold for @vocaidiom. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“سبيل الأثر” (@vocaidiom), 2,053 subscribers as measured 18 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/vocaidiom.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.