4 measurements spanning 5 days, net +11. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 7,965–7,981 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
15 Sept 2026, 14:38
7,979
+12
12 Sept 2026, 03:39
7,967
-1
10 Sept 2026, 09:22
7,968
no change
10 Sept 2026, 08:47
7,968
first reading
Engagement
20 posts held, back to 29 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR · 30 days
10.6%
avg views ÷ 7,979 subscribers
Avg views / post
848
20 posts measured
Reaction rate
2.77%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
20
of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
What these figures were computed from
Window
Rolling 30 days · latest post in window 10 September 2026
Posts held
20 (29 August 2026 – 10 September 2026)
Views total
16,960
Reactions total
469
Forwards / comments
not exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken
10 Sept 2026, 09:22 UTC
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Reaction mix
469 reactions across 20 posts, in 13 distinct kinds. The most used accounts for 56.9% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
267
56.9%
👍
106
22.6%
💔
27
5.76%
🕊
22
4.69%
😢
17
3.62%
👏
13
2.77%
🤔
5
1.07%
💯
3
0.64%
😍
3
0.64%
😐
3
0.64%
❤🔥
1
0.213%
👌
1
0.213%
🥴
1
0.213%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 469 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 29 August 2026 to 10 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
لکان میگوید: «مردانگی و زنانگی، از طریق نقابهاست که با یکدیگر مواجه میشوند.»
از نظر لکان، ما هرگز مستقیماً با یک «مرد واقعی» یا «زن واقعی» مواجه نمیشویم. رابطه از ابتدا از خلال دالها، تصاویر و فانتزیها میانجیگری شده است.
زن، در میدان نگاه مرد، ممکن است به صورتِ زنِ جذاب، مطلوب، دستنیافتنی، اغواگر، مادر یا حتی تهدیدکنندهی میل ظاهر شود؛ و مرد نیز برای زن میتواند در جایگاه مردِ قدرتمند، مطلوب، مسلط، صاحب میل…
فروید میگوید فقط کافی است با روانکاو از امر ناپسند، امر مهمل و بیمعنی، امر بیاهمیت و امر بیربط حرف بزنید،
روانکاوی که بتواند جوابی بدهد و جوابش قطعی و مسلم نباشد آن وقت است که دل و جرئت پیدا میکنید با دیگران، و نیز با خودتان، آزادانهتر حرف بزنید.
@selfology_pzmm
بلاتکلیفی در ارزشها و آرمانهای والدینی در روانرنجورها
گاهی ارزشها و آرمانهای والدین نه کاملاً ویران میشوند نه میتوان آنها را به ارزشهای خود تبدیل کرد. ممکن است یک فرد در سطح آگاهانه آنها را انکار یا بیارزش کند، اما همچنان در ناخودآگاه حضور داشته باشند و نسبت او با میل خودش را تحتتأثیر قرار دهند.
مثلاً فردی را تصور کنید که پدرش هنر را بیارزش میدانسته. او خودش به هنر علاقه دارد، اما به سمتش نمیرود. شای…
Passage à l’acte
یعنی خروج ناگهانی سوژه از صحنهی نمادین؛ مثل پرت کردن خود از پنجره، خودکشیهای ناگهانی، بیآنکه پیامی برای دیگری در کار باشد.
گاهی فشارِ سوپرایگوی خشن و بیرحم به جایی میرسد که سوژه دیگر نمیتواند در صحنه بماند؛
پس بهجای آنکه سخن بگوید، از صحنه خارج میشود.
@selfology_pzmm
شاید ناخودآگاه نمیخواست «تاوان» دهد.
پر از میل و اشتیاق به زندگی بود، اما فقدانها و محدودیتها غیرقابل تحمل بودند و او را از حرکت بازمیداشتند.
گاهی به این اشاره میکرد که شاید نمیخواهد «تاوان» بدهد؛ تاوانی برای تجربه کردن، ادامه دادن و میل ورزیدن.
و همین، شاید بزرگترین تاوان و رنجش بود.
اتو رنک میگوید:
«برخی، وامِ زندگی را نمیپذیرند تا از بدهیِ مرگ اجتناب کنند.»
گاهی آدمی از زندگی اجتناب میکند، نه از آنرو ک…
تفاوت سوگ بهعنوان یک فرآیند بهنجار و ملانکولیا در چیست؟
در سوگ، فرد با فقدان مواجه میشود و بهتدریج میتواند واقعیتِ از دست دادن را بپذیرد. او میتواند هم فقدان را ببیند، هم سهم خود و دیگری را در رابطه حفظ کند و در عین حال رابطهاش را با دنیای بیرون ادامه دهد. بهتدریج انرژی روانی از ابژهی ازدسترفته جدا میشود و عزتنفس نیز امکان ترمیم پیدا میکند.
اما در ملانکولیا، فرد نمیتواند از ابژهی ازدسترفته جدا شود. ا…
«من هرگز مثل مادرم/پدرم نمیشوم.»
او نمیخواهد شبیه مادر یا پدرش باشد؛ اما پارادوکس اینجاست که ناخودآگاه، خود را در نسبت با همان چیزی تعریف میکند که از دیگری نفی میکند.
در واقع، فرد برای اینکه بداند چه کسی نیست، باید همچنان دیگری را در نظر داشته باشد. بنابراین ممکن است تمام تلاش او برای متفاوت بودن، ناخواسته زندگیاش را حول همان چیزی سازمان دهد که میخواهد از آن فاصله بگیرد.
#پریسا_زمانیان
@selfology_pzmm
لکان میگوید بارها دیدهام که امید، همان چیزی که «فرداهای بهتر و روشن» مینامند، فرد را به خودکشی سوق داده است.
در واقع، میتوان میان دو شکل از امید تمایز گذاشت: امیدی که در آن سوژه با میل خود مواجه میشود و ناامیدی را نیز بهعنوان بخشی از این مواجهه تجربه میکند؛ و امیدی که صرفاً مسئولیت میل را به بیرون واگذار میکند و تحقق آن را به «فردا» میسپارد.
آنچه لکان مورد نقد قرار میدهد، همین امید دوم است؛ امیدی که سوژه ر…
فروید توضیح میدهد که در برخی افراد، جریان مهرورزانه و جریان شهوانی نمیتوانند بهطور کامل در یک ابژهی واحد جمع شوند.
به همین دلیل، ممکن است فردی ابژهای را عمیقاً دوست داشته باشد و برای او ارزش و احترام قائل باشد، اما نتواند همزمان میل جنسی شدیدی نسبت به او تجربه کند. در چنین شرایطی، پایین آوردن ارزش و جایگاه ابژه میتواند میل جنسی را آزادتر کند؛ زیرا با فاصله گرفتن ابژه از جایگاه ارزشمند و محترم خود، مانعی که در…
جمله عجیبیست: «باید از دست بدهی تا بتوانی به دست بیاوری.»
گاهی تمام آن چیزهایی که به قدرت، موفقیت و خوشبختی گره میزنیم، در سطح خیال ما قرار دارند؛ تصویری از اینکه اگر به اندازهی کافی موفق، قدرتمند یا کامل باشیم، سرانجام به آن چیزی که میخواهیم دست پیدا خواهیم کرد.
با خیالهایمان دنیایی میسازیم که وقتی با واقعیت تماس پیدا میکند، رنج آغاز میشود؛ چون واقعیت همیشه با تمامیتی که در خیال ساختهایم، فاصله دارد.
وقتی…
❤19👍4🕊2👏1
Signed Parisa zamanian
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @selfology_pzmm. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Selfology_pzm” (@selfology_pzmm), 7,979 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/selfology_pzmm.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.
