خطبة الجمعة | قيّدوا -رحمكم الله- ألسنتكم عن الوقيعة في الأعراض، فإن الله عند لسان كل قائل، ومن انتهك عرض أخيه وآذاه قولاً أو فعلاً كان خصمه الله. (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا)

Channel
لِيطمَئن قَلبُك 𐚁̸ .
@safe_place1
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
2,172subscribers
-86 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001672488185 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @safe_place1 |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 October 2026 |
| Measurements held | 17 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 October 2026 |
| On Telegram | t.me/safe_place1 |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Oct 2026, 16:15 | 2,172 | -12 |
| 5 Oct 2026, 09:41 | 2,184 | -8 |
| 27 Sept 2026, 08:19 | 2,192 | -9 |
| 17 Sept 2026, 17:58 | 2,201 | -9 |
| 13 Sept 2026, 23:01 | 2,210 | -8 |
| 10 Sept 2026, 07:58 | 2,218 | -5 |
| 5 Sept 2026, 03:18 | 2,223 | -6 |
| 1 Sept 2026, 07:16 | 2,229 | -3 |
| 29 Aug 2026, 17:07 | 2,232 | -2 |
| 26 Aug 2026, 20:47 | 2,234 | -5 |
| 23 Aug 2026, 21:08 | 2,239 | -2 |
| 20 Aug 2026, 02:33 | 2,241 | -4 |
| 17 Aug 2026, 10:36 | 2,245 | -6 |
| 13 Aug 2026, 17:36 | 2,251 | -2 |
| 11 Aug 2026, 00:01 | 2,253 | -5 |
| 7 Aug 2026, 08:15 | 2,258 | no change |
| 7 Aug 2026, 08:08 | 2,258 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 8 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
42 reactions across 17 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 54.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 23 | 54.8% | |
| 🕊 | 9 | 21.4% | |
| 💘 | 6 | 14.3% | |
| 🥰 | 4 | 9.52% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 42 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 8 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
إنهُ يوم الجُمعه أحب الأيام وأفضلها يأتي كحُضنٍ حاني يلمّ شتاتَنا بعد عناء ستة أيّام متواصلة، ويأوينَا لكهف الأمان يوم يحمل بين طياته السُرور والبهجه يُعيد ترتيب ذاتنا لاتنسوا قراءة الكهفْ يا أصدِقاء
خطبة الجمعه | لعَلّها تأتي بتدبير عزيزٍ حكيم، في وقتٍ هو الأنسب لك، يجيء بها مُفَصّلة على مقاس أمنياتك، وبما فيه خيرك وصلاح أمرك في الدارين لذلك ابرأ من حولك إلى حوله وقوّته، ولا تركن إلى جُهدك أمام حنكة تدبيره وحكمة تقديره، فإنه الخبير، على كل شيء قدير، وهو نعم المولى والنصير.
مهما كان حظك قليل في أي أمر من أمور الدنيا خليك راضي .. سيدنا عمر قال: ستمضي أقداركَ على كل حال، فاجعلها تمضي وأنتَ راضٍ عنها، فَلَرُبما ثوابُ رضاكَ يُرضيك.")
🕊2❤1
[سورة الفلق] الحث على الاعتصام بالله من الشرور. «المعاني» الفلق: الصبح غاسق: ليل شديد الظلمة. إذا وقب: إذا دخل ظلامه، وتغلغل. النفاثات قي العقد: الساحرات اللواتي ينفخن بلا ريق في عُقَد الخَيط؛ بقصدِ السِّحر، سواءٌ كُنَّ نساء، أو أنفسًا خبيثة. «التفسير» أي قل -أيها الرسول- أعتصم وأستجير بالله فالق الإصباح وفالق الحب والنوى من شر المخلوقات، ومن الشرور التي تظهر في الليل من دواب ولصوص وأعتصم به من شر السواحر اللائي ين…
🕊2❤1
حَلاوةُ الإيمان تَكتسبُ بِعبادةِ السِّر!
🕊1
قال النبي ﷺ: إذا حدَّث الرَّجلُ ثُمَّ التَفَت فهي أمانةٌ - يَحرم عليك النطق بها ، وفاعل ذلك آثم مُضيع للآمانة ، وإن كان الأمر في غاية البساطه من وجهة نظره ننتبه للأمر لإن المجالس أمانات ( ومن صفات المنافق إذا اؤتمن خان )
❤1💘1
أكثر النَّاس قُدرة على استدامة الصداقات.. هو أقل النّاس إحضارًا لنفسهِ في الوسط.. وأصعب الأصدقاء هو أكثرهم إحضارًا لنفسهِ في الوسط.. الصديق الذي تَحتاج أن تُراعي كل تصرفاتك أمامهِ .. وتعدّ عباراتك معهُ وتضطر لتُراعي كل شيء معهُ... صداقته مؤلمة. - الشيخ أحمد السيد.
❤1🥰1
النبيﷺ كان بيعمل إيه وقت غزوة الأحزاب؟ = كان بيقِيم الليل. وقت ما تزيغ الأبصار، لا بُدَّ من عبادة تقرّ بها الأعيُن! ﴿فَلا تَعلَمُ نَفسٌ ما أُخفِيَ لَهُم مِن قُرَّةِ أَعيُنٍ﴾ -د. أحمد عبدالمُنعِم
❤1💘1
الاستسلامُ ليسَ في ديننا؛ دينٌ يأمرُ بزرعِ الفسيلةِ حتىٰ لو قامتِ القيامة، دينٌ يأمرُ بالصَّبرِ عندَ الصَّدمةِ الأولىٰ، دينٌ يأمرُ بنَصحِ الأبناءِ حتىٰ آخر لحظة.. ﴿يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا﴾. دينٌ يأمرُك بعدمِ اليأسِ من رَوحِ اللّٰه، وعدم القُنوطِ مهما بلغت ذنوبك، دينٌ يأمرُك أن تُكمِل السيرَ مهما كانتِ الظروف. استعِن باللّٰه ولا تعجز، وأبشر. - مُحمَّد عَبْد اَللطِيف.
❤1🕊1
- كَان فِي حُبِّ السَّلفِ للنبيِّ -ﷺ- وفَرطِ شَوقِهم إليهِ ولِكلِّ شيءٍ فيهِ ﷺ؛ أنّ البَعضَ مِنهُم يَمشونَ حُفاةً فِي طُرقاتِ المَدينةِ؛ لعلَّ الواحِدَ مِنهم يُصادِفَ موطِئَ نعلِ رَسولِ اللهِ -ﷺ-.
❤1🕊1
. من كانت له علاقةٌ حقيقيةٌ بالله، لا يتردد -تحت ظرف المسلمين الشديد- أن يكون له شأنٌ خاصٌ مع ربه، يلجأ إليه، ويشكو له الحال، ويرجو منه الفرج.. لا يغنيه عن ذلك توجه أهل الأرض كلهم بالدعاء، ولو كانوا كلهم أتقى منه، بل هو المتألم فلا بد أن يشتكي بنفسه، وهو المقصر فلا بد أن يعتذر عن خطئه، وهو المحب فلا يجدر به أن يبتعد عن المواطن التي يحبها محبوبه، قضيته الولاء لربه، ولأحباب ربه، فلا يقبل أن يتحدث عن قضيته أحدٌ باسمه. …
❤1💘1🥰1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @safe_place1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“لِيطمَئن قَلبُك 𐚁̸ .” (@safe_place1), 2,172 subscribers as measured 11 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/safe_place1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.