Channel
@religious_books_lover
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
4,917subscribers
-46 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001767504319 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @religious_books_lover |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/religious_books_lover |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 13 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 23:22 | 4,917 | -4 |
| 11 Sept 2026, 22:36 | 4,921 | -5 |
| 7 Sept 2026, 15:38 | 4,926 | -8 |
| 2 Sept 2026, 12:34 | 4,934 | -3 |
| 30 Aug 2026, 17:38 | 4,937 | +7 |
| 28 Aug 2026, 01:59 | 4,930 | -4 |
| 24 Aug 2026, 15:54 | 4,934 | -8 |
| 21 Aug 2026, 04:42 | 4,942 | -7 |
| 18 Aug 2026, 08:22 | 4,949 | -7 |
| 14 Aug 2026, 23:05 | 4,956 | -5 |
| 12 Aug 2026, 00:52 | 4,961 | -6 |
| 8 Aug 2026, 14:23 | 4,967 | +4 |
| 7 Aug 2026, 19:02 | 4,963 | no change |
| 7 Aug 2026, 18:53 | 4,963 | first reading |
35 posts held, back to 7 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 6 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 35 posts for this entry, the most recent from 11 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
4 reactions across 3 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 50.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 😁 | 2 | 50.0% | |
| ❤ | 1 | 25.0% | |
| 👏 | 1 | 25.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 3 of the 35 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 4 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 35 most recent posts we hold, published 7 August 2026 to 11 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🙏 ዘአቅረብኩ: ዘአቅረብኩ ማኅሌተ አዘኪርየ አእላፈ። እምእለ ተጸምዱከ ዘልፈ። ለለአነብብ ተወከፍ ዘንዴትየ መጽሐፈ። እንተ ረሰይከ እግዚኦ ጸሪቀ መበለት ውኩፈ። እምእለ አብኡ ብዑላን ዘተርፈ። ነቢያት ቅዱሳን ወሐዋርያት ሰባኪያን። ሰማዕት ወጻድቃን ወመላእክት ትጉሃን። ደናግል ዓዲ ወመነኰሳት ኄራን። ባርኩ ባርኮ ጉባኤ ዛቲ መካን። እስከ አረጋዊ ልሒቅ ወንኡስ ሕፃን። ለዘጸሐፎ በክርታስ ወለዘአጽሐፎ እንዘ ይደርስ። ለዘአንበቦ ወለዘተርጐሞ በልሳን ሐዲስ። ወለዘሰምዐ ቃሎ በዕዝነ መንፈስ። በጸሎተ እሙ ማርያም ዐራቂተ ኵሉ እምባእስ። ኅቡረ ይምሐረነ ኢየሱስ ክርስቶስ። ጌታ ሆይ ከብልጽግናቸው ብዛት የተነሳ ብዙ መባ ካገቡት ይልቅ የደሀዪቱን አነስተኛ መባ እንደ…
Signed ኦርቶዶክሳዊ መጻሕፍት
📖 ስንክሳር - ክፍል 2 በቀድሞው የግሪክ ግዛት (ቂሣርያ ውስጥ) በዘመነ ሰማዕታት አካባቢ የነበረችው ቅድስት ኢየሉጣ ክርስትናን የወረሰችው ከወላጆቿ ነው፤ ገና ወጣት እያለች ወላጆቿ በማረፋቸው የሃብታቸው ወራሽ ሆነች፤ ነገር ግን አንድ ክፉ ሰው መጥቶ ሃብቷን ነጠቃት፡፡ በዚህ አዝና ለዳኛ ለመክሰስ ወደ ፍርድ ቤት ብትሄድ የጠበቃት ግን ያልጠበቀችው ነገር ነው፤ የተገፋችው እርሷ ሆና ሳለ ጭራሽ ተከሳሽም እርሷው ሆነች፤ ገፊው ደግሞ ከሳሹዋ ሆነ፡፡ የክሱም መነሻ ‹‹ክርስቲያን ነሽ›› የሚል ነበር፤ በወቅቱ በመኮንንቱ ፊት ክርስትናዋን ብትክድ በቀጥታ ሃብቷን ማግኘት ትችል ነበር እርሷ ግን ለአፍታ አሰበች፡፡ ‹‹እንዴት ዘላለማዊ ሃብቴን (ሃይማኖቴን) በኃላፊው…
Signed ኦርቶዶክሳዊ መጻሕፍት
📖 ግጽዌ - ክፍል 2 ⁹ ከሳምንቱም በመጀመሪያው ቀን ማልዶ በተነሣ ጊዜ፥ አስቀድሞ ሰባት አጋንንት ላወጣላት ለመግደላዊት ማርያም ታየ። ¹⁰ እርስዋ ሄዳ ከእርሱ ጋር ሆነው ለነበሩት ሲያዝኑና ሲያለቅሱ ሳሉ አወራችላቸው፤ ¹¹ እነርሱም ሕያው እንደ ሆነ ለእርስዋም እንደ ታያት ሲሰሙ አላመኑም። ¹² ከዚህም በኋላ ከእነርሱ ለሁለቱ ወደ ባላገር ሲሄዱ በመንገድ በሌላ መልክ ተገለጠ፤ ¹³ እነርሱም ሄደው ለሌሎቹ አወሩ፤ እነዚያንም ደግሞ አላመኑአቸውም። ¹⁴ ኋላም በማዕድ ተቀምጠው ሳሉ ለአሥራ አንዱ ተገለጠ፥ ተነሥቶም ያዩትን ስላላመኑአቸው አለማመናቸውንና የልባቸውን ጥንካሬ ነቀፈ። ¹⁵ እንዲህም አላቸው፦ ወደ ዓለም ሁሉ ሂዱ ወንጌልንም ለፍጥረት ሁሉ ስበኩ። ¹⁶ …
Signed ኦርቶዶክሳዊ መጻሕፍት
📜 ስንክሳር - የቅዱሳን ታሪክ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ✝️ መናኔ መንግሥት አቡነ ኢዮስያስ አንድ አምላክ በሚሆን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም ነሐሴ ስድስት በየዓመቱ ነሐሴ ሁለት ቀን ሶሀባ በሚባለው ቦታ ቆመው በጸለዩበት ወንዝ ላይ ዓሣ ከሰማይ የሚዘንብላቸው መናኔ መንግሥት አቡነ ኢዮስያስ ዕረፍታቸው ነው። ዳግመኛም በዚኽች ዕለት ጌታችን ቅድስት ትንሣኤውን ከሁሉም አስቀድሞ ከሐዋርያቶቹም እንኳን በፊት ለመጀመሪያ ጊዜ የገለጠላት ቅድስት ማርያም መግደላዊት ዕረፍቷ ነው፡፡ የቂሣርያዋ ሰማዕት ቅድስት ኢየሉጣ የሰማዕትነቷ ፍጻሜ ሆነ፡፡ የታላቁ አባት የአቡነ ሲኖዳ ደቀ መዝሙር የሆነውና ገድሉንም የጻፈ አባ ዊፃ ዕረፍቱ መሆኑን ስን…
Signed ኦርቶዶክሳዊ መጻሕፍት
🌅 የዕለቱ መንፈሳዊ ንባብ 📅 ነገ: ነሐሴ 6፣ 2018 ዓ.ም. 🗓️ ግሪጎሪያን: 12/08/2026 ═══════════════════════════════════════════════════ 💭 የዕለቱ ጥቅስ: "እግዚአብሔር ፍቅር ነው፤ በፍቅርም የሚኖር በእግዚአብሔር ይኖራል፥ እግዚአብሔርም በእርሱ ይኖራል።" 📖 1ኛ ዮሐንስ 4:16 📖 ግጽዌ - የዕለቱ ንባብ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 📌 1ኛ ቆሮንቶስ 3 ¹⁰ የእግዚአብሔር ጸጋ እንደ ተሰጠኝ መጠን እንደ ብልሃተኛ የአናጺ አለቃ መሠረትን መሠረትሁ፥ ሌላውም በላዩ ያንጻል። እያንዳንዱ ግን በእርሱ ላይ እንዴት እንዲያንጽ…
Signed ኦርቶዶክሳዊ መጻሕፍት
🙏 ዘአቅረብኩ: ዘአቅረብኩ ማኅሌተ አዘኪርየ አእላፈ። እምእለ ተጸምዱከ ዘልፈ። ለለአነብብ ተወከፍ ዘንዴትየ መጽሐፈ። እንተ ረሰይከ እግዚኦ ጸሪቀ መበለት ውኩፈ። እምእለ አብኡ ብዑላን ዘተርፈ። ነቢያት ቅዱሳን ወሐዋርያት ሰባኪያን። ሰማዕት ወጻድቃን ወመላእክት ትጉሃን። ደናግል ዓዲ ወመነኰሳት ኄራን። ባርኩ ባርኮ ጉባኤ ዛቲ መካን። እስከ አረጋዊ ልሒቅ ወንኡስ ሕፃን። ለዘጸሐፎ በክርታስ ወለዘአጽሐፎ እንዘ ይደርስ። ለዘአንበቦ ወለዘተርጐሞ በልሳን ሐዲስ። ወለዘሰምዐ ቃሎ በዕዝነ መንፈስ። በጸሎተ እሙ ማርያም ዐራቂተ ኵሉ እምባእስ። ኅቡረ ይምሐረነ ኢየሱስ ክርስቶስ። ጌታ ሆይ ከብልጽግናቸው ብዛት የተነሳ ብዙ መባ ካገቡት ይልቅ የደሀዪቱን አነስተኛ መባ እንደ…
Signed ኦርቶዶክሳዊ መጻሕፍት
📖 ስንክሳር - ክፍል 2 እንደ ነቢዩ ኤርሚያስ በእናታቸው ማኅፀን ሳሉ ስለተመረጡ ገና እንደተወለዱ ነው ሰማንያ አንዱን የብሉይ መጻሕፍትን አጠናወቅ ያወቁት፤ በ12 ዓመታቸውም ለመመንኮስና ገዳም ለመግባት ወስነው ወላጅ እናታቸውን አሰናብቺኝ በማለት ጠይቁ፡፡ ቅድስት እናታቸውም መርቀው ሸኟቸውና ትግራይ ውስጥ ወደሚገኘውና ደብረ ጸራቢ ወደሚባለው ገዳም ገቡ፤ የገዳሙ አስተዳዳሪ አቡነ በኪሞስም የምንኩስና ቀንበሩና ሸክሙ እጅግ ከባድ መሆኑን በመንገር ወደ እናታቸው እንዲመለሱ ቢመክሯቸውም አቡነ ፊሊጶስ ግን ለምንኩስና የታጩ ሙሽራ መሆናቸውን ነገሯቸው፤ ከብዙ ፈተናም በኋላ አመነኮሷቸው፡፡ በገዳሙም እንጨት እየለቀሙና እየፈለጡ፣ ውኃ እየቀዱ፣ የክርስቶስን ሕማሙን …
Signed ኦርቶዶክሳዊ መጻሕፍት
📖 ግጽዌ - ክፍል 2 ¹ ቀራጮችና ኃጢአተኞችም ሁሉ ሊሰሙት ወደ እርሱ ይቀርቡ ነበር። ² ፈሪሳውያንና ጻፎችም፦ ይህስ ኃጢአተኞችን ይቀበላል ከእነርሱም ጋር ይበላል ብለው እርስ በርሳቸው አንጐራጐሩ። ³ ይህንም ምሳሌ ነገራቸው እንዲህ ሲል፦ ⁴ መቶ በግ ያለው ከእነርሱም አንዱ ቢጠፋ፥ ዘጠና ዘጠኙን በበረሃ ትቶ የጠፋውን እስኪያገኘው ድረስ ሊፈልገው የማይሄድ ከእናንተ ማን ነው? ⁵ ባገኘውም ጊዜ ደስ ብሎት በጫንቃው ይሸከመዋል፤ ⁶ ወደ ቤትም በመጣ ጊዜ ወዳጆቹንና ጐረቤቶቹን በአንድነት ጠርቶ፦ የጠፋውን በጌን አግኝቼዋለሁና ከእኔ ጋር ደስ ይበላችሁ ይላቸዋል። ⁷ እላችኋለሁ፥ እንዲሁ ንስሐ ከማያስፈልጋቸው ከዘጠና ዘጠኝ ጻድቃን ይልቅ ንስሐ በሚገባ በአንድ ኃጢ…
Signed ኦርቶዶክሳዊ መጻሕፍት
📜 ስንክሳር - የቅዱሳን ታሪክ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ✝️ አቡነ ፊሊጶስ አንድ አምላክ በሚሆን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም ነሐሴ አምስት እንደ ሐዋርያው ቅዱስ ጴጥሮስ በጥላቸው ድውያንን ይፈውሱ የነበሩት የደብረ ቢዘኑን አቡነ ፊሊጶስ ዕረፍታቸው ነው፡፡ ዳግመኛም በዚኽች ዕለት በዘመኑ ሁሉ በጥርሱ ስቆ በከንፈሩም አልባሌ ነገርን ተናግሮ የማያውቀውና የክርስቶስን ሕማም እያሰበ ዕንባውን ያለማቋረጥ ሲያፈስ የኖረው አባ አብርሃም ዕረፍቱ ነው፡፡ ወታደሩ ቅዱስ ዮሐንስ ዐረፈ። ✝️ አባ አብርሃም ወላጆቹ ባለጸጎች የነበሩ ሲሆኑ በተግሣትና በፈሪሃ እግዚአብሔር አሳደጓቸው፤ ካደጉም በኋላ ያለ ፈቃዳቸው አጋቡአቸው፤ ፈቃደ እግዚአብሔርም …
Signed ኦርቶዶክሳዊ መጻሕፍት
🌅 የዕለቱ መንፈሳዊ ንባብ 📅 ነገ: ነሐሴ 5፣ 2018 ዓ.ም. 🗓️ ግሪጎሪያን: 11/08/2026 ═══════════════════════════════════════════════════ 💭 የዕለቱ ጥቅስ: "እግዚአብሔር ፍቅር ነው፤ በፍቅርም የሚኖር በእግዚአብሔር ይኖራል፥ እግዚአብሔርም በእርሱ ይኖራል።" 📖 1ኛ ዮሐንስ 4:16 📖 ግጽዌ - የዕለቱ ንባብ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 📌 2ኛ ቆሮ 12 ¹⁰ ስለዚህ ስለ ክርስቶስ በድካም በመንገላታትም በችግርም በስደትም በጭንቀትም ደስ ይለኛል፤ ስደክም ያን ጊዜ ኃይለኛ ነኝና። ¹¹ በመመካቴ ሞኝ ሆኜአለሁ፤ እናንተ ግድ…
👏1
Signed ኦርቶዶክሳዊ መጻሕፍት
🙏 ዘአቅረብኩ: ዘአቅረብኩ ማኅሌተ አዘኪርየ አእላፈ። እምእለ ተጸምዱከ ዘልፈ። ለለአነብብ ተወከፍ ዘንዴትየ መጽሐፈ። እንተ ረሰይከ እግዚኦ ጸሪቀ መበለት ውኩፈ። እምእለ አብኡ ብዑላን ዘተርፈ። ነቢያት ቅዱሳን ወሐዋርያት ሰባኪያን። ሰማዕት ወጻድቃን ወመላእክት ትጉሃን። ደናግል ዓዲ ወመነኰሳት ኄራን። ባርኩ ባርኮ ጉባኤ ዛቲ መካን። እስከ አረጋዊ ልሒቅ ወንኡስ ሕፃን። ለዘጸሐፎ በክርታስ ወለዘአጽሐፎ እንዘ ይደርስ። ለዘአንበቦ ወለዘተርጐሞ በልሳን ሐዲስ። ወለዘሰምዐ ቃሎ በዕዝነ መንፈስ። በጸሎተ እሙ ማርያም ዐራቂተ ኵሉ እምባእስ። ኅቡረ ይምሐረነ ኢየሱስ ክርስቶስ። ጌታ ሆይ ከብልጽግናቸው ብዛት የተነሳ ብዙ መባ ካገቡት ይልቅ የደሀዪቱን አነስተኛ መባ እንደ…
Signed ኦርቶዶክሳዊ መጻሕፍት
📜 ስንክሳር - የቅዱሳን ታሪክ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ✝️ አቡነ ማቴዎስ አንድ አምላክ በሚሆን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም ነሐሴ አራት የበግ ጸጉር ለብሶ በበረሃ የሚኖር ተጋዳይ የሆነ አቡነ ማቴዎስ ዕረፍቱ ነው። ዳግመኛም በዚኽች ዕለት በገባው ንስሓ በዘመኑ ላይ 15 ዓመት የተጨመረለትና ከዳዊት ዘር የሆነው የአካዝ ልጅ ንጉሡ ሕዝቅያስ ዕረፍቱ ነው፡፡ ✝️ ሕዝቅያስ (ንጉሥ) ከጻድቅ ንጉሥ ከቅዱስ ዳዊት በኋላ በእስራኤል እንደ ሕዝቅያስ ያለ ሌላ ጻድቅ ንጉሥ አልተነሣም። ከሕዝቅያስ በኋላ የተነሡት ሁሉም ጣዖትን አምልከዋል፣ ለጣዖታቱም የሚሆን መሠዊያ ሠርተዋል፡፡ ንጉሡ ሕዝቅያስ በነገሠ ጊዜ ግን ጣዖታትን ሰባብሯቸዋል፣ የእ…
Signed ኦርቶዶክሳዊ መጻሕፍት
Showing the 12 most recent of 35 posts we hold for @religious_books_lover. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 5 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ኦርቶዶክሳዊ መጻሕፍት 📖” (@religious_books_lover), 4,917 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/religious_books_lover.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.