7 measurements spanning 17 days, net +9. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 2,614–2,629 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
22 Aug 2026, 17:34
2,627
+8
19 Aug 2026, 00:35
2,619
+1
15 Aug 2026, 15:33
2,618
+2
12 Aug 2026, 13:27
2,616
-3
9 Aug 2026, 05:52
2,619
+1
6 Aug 2026, 05:20
2,618
no change
5 Aug 2026, 19:41
2,618
first reading
Engagement
20 posts held, back to 30 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR · 30 days
4.83%
avg views ÷ 2,627 subscribers
Avg views / post
127
20 posts measured
Reaction rate
0.607%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
20
of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 3 of 20 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
What these figures were computed from
Window
Rolling 30 days · latest post in window 3 August 2026
Posts held
20 (30 July 2026 – 3 August 2026)
Views total
2,540
Reactions total
3
Forwards / comments
not exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken
7 Aug 2026, 16:20 UTC
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Reaction mix
3 reactions across 3 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 66.7% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
2
66.7%
😭
1
33.3%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 3 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 3reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 30 July 2026 to 3 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶
💢 بر منِ خسته، چهل روز چهل سال گذشت!💢
این چهل شب به پرستاری اطفال گذشت
فکر و ذکرم همه در صحنه گودال گذشت
من که با بالِ نگاهِ تو به راه افتادم
سفری سخت بر این بی پر و بی بال گذشت
از اسیری و هزاران غمِ جانکاهِ سفر
چه بگویم تو بدانی به چه احوال گذشت
از تو پیراهن و دستار پر از خون مانده
روزها ردّ نگاهم به نخِ شال گذشت
ناله و شیون اطفال و صدای تو زدن
صبح تا شام بر این شیوه و منوال گذشت
سرِ تو بعد…
🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶
💢 خواهرت از سفر اومد عزیزم 💢
خواهرت از سفر اومد عزیزم
شب هجرون به سر اومد عزیزم
اینجا بود صدای پهلوت در اومد
اگه گریهمون در اومد عزیزم
میون اونهمه جنجال یادمه
اینجا بود که رفتی از حال یادمه
ذوالجناحت برامون خبر آوورد
که زمین خوردی توو گودال یادمه
یادته چقدر برات ناله زدم
برا ضعف دست و پات ناله زدم
نیزه خوردی جای آب توو قتلگاه
تا رسید بهم صدات ناله زدم
من با این دل حزین چیکار کنم
حا…
💠🔸💠🔸💠🔸💠🔸💠🔸💠🔸💠🔸
💢 مقتل - امام حسین علیه السلام-اربعین 💢
♦️توقف در کربلا
خاندان داغدیده رسالت پس از ورود به کربلا براى شهیدان خود به عزادارى پرداختند، چون هنگام حرکت بسوى کوفه اجازه عزادارى به آنان نداده بودند، و همانگونه که سید ابن طاووس در اللهوف نقل کرده است که «و اقاموا المآتم المقرحه للاکباد» (۲۱)
«ماتمهاى جگرخراش بپا داشتند» ، و تا سه روز امر بدین منوال سپرى شد. (۲۲)
♦️حرکت از کربلا
اگر زنان و کودکان در …
💠🔸💠🔸💠🔸💠🔸💠🔸💠🔸💠🔸
💢 مقتل-اربعین امام حسین علیه السلام و اختلاف اقوال 💢
♦️قول اول:
اهل بیت در همان سال ۶۱ پس از مراجعت از شام و در روز بیستم صفر به کربلا وارد شدند، و این همان قول صاحب تاریخ حبیب السیر است که قبلا بازگو کردیم، و در الآثارالباقیه ابوریحان نیز همین قول آمده و ظاهر عبارت سید ابن طاووس در اللهوف هم همین مطلب را مىرساند (۱۴) و ابن نما در مثیرالاحزان نیز همین قول را نقل کرده است. (۱۵)
♦️قول دوم:
اهل ب…
ین نقل مذکور نیست که سر مقدس امام تو سط چه کسى به کربلا حمل شده است، و آیا اهل بیت همراه سر مقدس به کربلا آمدهاند یا تنها سر مقدس به کربلا حمل و دفن شده است؟
🔹۲۰- قمقام زخار،ص ۵۸۶٫ ولى این احتمال با تصریح بزرگانى همانند سید ابن طاووس و ابن نما و شیخ بهائى که جابر بن عبد الله و اهل بیت در روز اربعین همزمان در کربلا بودهاند منافات دارد .
#مقتل_اربعین
#مقتل_امام_حسین_علیه_السلام
#زندگینامه_امام_حسین_علیه_السلام
#ارب…
💠🔸💠🔸💠🔸💠🔸💠🔸💠🔸💠🔸
💢 مقتل -امام حسین علیه السلام-اربعین 💢
عطیه عوفى(۸) مى گوید:
با جابر بن عبد الله به عزم زیارت قبر حسین علیه السلام بیرون آمدم و چون به کربلا رسیدیم جابر نزدیک شط فرات رفته و غسل کرد و ردائى همانند شخص محرم بر تن نمود و همیانى را گشود که در آن بوى خوش بود و خود را معطر کرد و هر گامى که بر می داشت ذکر خدا می گفت تا نزدیک قبر مقدس رسید و به من گفت:
دستم را بر روى قبر بگذار! چون چنین کردم، بر روى قبر…
💠🔸💠🔸💠🔸💠🔸💠🔸💠🔸💠🔸
💢 مقتل -اربعین امام حسین علیه السلام 💢
اهل بیت علیهم السلام به سفر خود ادامه دادند تا به دو راهى جاده عراق و مدینه رسیدند، چون به این مکان رسیدند، از امیر کاروان خواستند تا آنان را به کربلا ببرد، و او آنان را به سوى کربلا حرکت داد، چون به کربلا رسیدند، جابر بن عبد الله انصارى (۵) را دیدند که با تنى چند از بنى هاشم و خاندان پیامبر براى زیارت حسین علیه السلام آمده بودند، همزمان با آنان به کربلا وار…
🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶
💢 امسال قطعا نائب شهیدم 💢
اَلحَمدُلِلّه آمدم زیارت
با اشک با آه آمدم زیارت
هر بار از این راه آمدم زیارت
با درد جانکاه آمدم زیارت
اقبال با اقبال فرق دارد
امسال با هرسال فرق دارد
امسال قطعا نائب شهیدم
دلتنگ آن آقای روسپیدم
در روزگاری که نفس کشیدم
از او حسینی تر کسی ندیدم
بر روضه ی مولا تعصبی داشت
بر مادرش زهرا تعصبی داشت
او گفتمانش بود کربلایی
طرز بیانش بود کربلایی
حرف دهانش بود کربلایی
روح و ر…
🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶
💢 اگر خرابم اگر بین شهر ما جنگ است 💢
من آنقدر غم و غصه نشسته بر دوشم
که گشت ماتم جاماندنم فراموشم
به شانه غم من چند بار داغ نشست
به سینه تا به خودم آمدم فراق نشست
نصیبِ دیده فقط اشکِ بیامان شد، حیف
و اشک بدرقه ی جمع کاروان شد ، حیف
چقدر پنجره وا شد به روی زائرها
ولی نداشت دلم سهمی از مسافر ها
اگرچه قسمتِ من حسرتِ رسیدن شد
تمامِ غصه عمرم حرم ندیدن شد
دلم خوش است که گفتی اگر به یادِ منی
میان…
🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶
💢 اربعین آمدهام تا بشوم یاور تو 💢
مثلا کم نشده یک نفر از لشکر تو
مثلا بین عبا هست علی اصغر تو
مثلا خیمهی عباس تو برپاست هنوز
مثلا کم نشده سایهی غم از سر تو
مثلا ظهر دهم هست و شده وقت نماز
مثلا باز اذان داده علی اکبر تو
شده هنگام رجزخوانیِ یاران حسین
حُر به همراه حبیب آمده در سنگر تو
لک لبیک حسین ای همهی زندگیام!
اربعین آمدهام تا بشوم یاور تو
تاول پای مرا ذکر تو درمان کرده است
در مس…
🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶
💢 از ره رسیده قافله ی اربعین تو 💢
برخیز آمدم ز سفر نور دیده ام
آقا سلام ، زینب قامت خمیده ام
شرح سفر بخوان تو ز رنگ پریده ام
دیگر مپرس آنچه که در شام دیده ام
ای جان فدای زمزمه ی آخرین تو
از ره رسیده قافله ی اربعین تو
ای داغدار داغ تو گردون حسین من
باشد جراحتت ز حد افزون حسین من
ای قلب من چو روی تو پرخون حسین من
«ای کشته ی فتاده به هامون» حسین من
بر زخم های سینه ی زینب تو مرهمی
با خستگانِ راه ،…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @paygahsher. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 22 August 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بیت الحسن (پایگاه تخصصی شعر سبک مقتل)” (@paygahsher), 2,627 subscribers as measured 22 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/paygahsher.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.