Channel
@ostad_Fallahpour
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
1,484subscribers
-12 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001077412155 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ostad_Fallahpour |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 October 2026 |
| Measurements held | 15 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 October 2026 |
| On Telegram | t.me/ostad_Fallahpour |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 91% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Oct 2026, 11:58 | 1,484 | +6 |
| 5 Oct 2026, 05:16 | 1,478 | +2 |
| 26 Sept 2026, 10:42 | 1,476 | -1 |
| 17 Sept 2026, 06:22 | 1,477 | -4 |
| 9 Sept 2026, 08:55 | 1,481 | -4 |
| 3 Sept 2026, 18:41 | 1,485 | -1 |
| 31 Aug 2026, 01:15 | 1,486 | -4 |
| 25 Aug 2026, 05:54 | 1,490 | -4 |
| 22 Aug 2026, 12:55 | 1,494 | -2 |
| 18 Aug 2026, 21:06 | 1,496 | -1 |
| 15 Aug 2026, 20:52 | 1,497 | -1 |
| 12 Aug 2026, 15:04 | 1,498 | +3 |
| 9 Aug 2026, 06:45 | 1,495 | -1 |
| 6 Aug 2026, 07:45 | 1,496 | no change |
| 6 Aug 2026, 00:40 | 1,496 | first reading |
10 posts held, back to 31 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 10 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
قرآن آموزان عزیز جهت بهره برداری و نتیجه مطلوب از کلاس‌ها، به فرموده استاد فلاح پور: ۱- هر قرآن آموز در آموزش پایه جزء ۳۰ مجاز به شرکت فقط در یک گروه مربوط به خود، می باشد. از حضور در جایگاه سایر گروها اجتناب کند. مگر کسانی که، آموزش پایه سوره ناس را در بدو ثبت نام تجربه نکرده باشند، که در این صورت می توانند در این گروه نیز، حضور یابند. ۲- قرآن آموزان عزیز علاوه بر آموزش پایه جزء ۳۰، همزمان مجاز به شرکت فقط در یک گ…
📌گروهبندی برنامه قرآنی«استاد عالیقدر فلاح‌پور»، روزهای شنبه در سالن شهید عفیفی: 𖧧✿═════════════════════✿𖧧 گروه اول رأس ساعت ۱۶:۰۰ در سالن حضور داشته باشند. - گروه ۱- سوره نصر- آیات ۱ و ۲ - گروه ۲- سوره فیل- آیات ۱ تا ۳ - گروه ۳- سوره علق- آیات ۱ تا ۵ - گروه ۴- صفحه ۳- آیه ۶ - گروه ۵- سوره طارق- آیات ۱ تا ۸ - گروه ۶- صفحه ۱۳- آیه ۸۶ تا ۸۸ - گروه ۷- حافظان ۱ جزء تا کل…
آموزش پایه، جامع و همگانی قرآن کریم با تدریس؛ استاد عالیقدر فلاح پور🌸🍃 همزمان؛ حفظ اختصاصی با پشتیبانی حافظ‌کل مجرب ╮❀┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ ┋شنبه‌ها ساعت ۱۶:۰۰ الی ۱۸:۰۰ ┋رشت، خیابان امین‌الضرب،سالن شهید عفیفی ╯❀┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 📍لوکیشن کلاس #إن_وعد_الله_حق #إن_الباطل_کان_زهوقاً #اقراء_و_القاء_قرآن_کریم #مسیر_ارتباطی_بشر_با_قرآن #گیلان_حاملان_نور_و_س…
پنجشنبه شب‌های مسجد جامع شیخعلی کلایه لاهیجان رنگ و بوی دیگری دارد... ١٥ مرداد ماه ۱۴۰۵ طنین صدای «اقرأ» در دل شب می‌پیچد و نفس گرم و نگاه روشن «استاد فلاح‌پور» در کنار همسر گرامی‌شان در بخش بانوان، عشق و محبتِ قرآن را در دل‌ها احیاء و زنده نگه می دارند؛ احیای قرآن، اقامه کلام وحی، با حسّ و حالی معنوی و برگرفته از موهبت الهیِ اقراء و القاءِ قرآن کریم که خدای بزرگ آن را روزیِ این مکتب قرآنی قرار داده است... محفلی م…
آموزش پایه، جامع و قرائت تخصصی قرآن کریم با تدریس؛ استاد عالیقدر فلاح پور🌸🍃╮❀┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ ┋پنجشنبهها، بعد از نماز مغرب و عشاء ┋مسجد جامع شیخعلی کلایه لاهیجان ╯❀┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 📍لوکیشن کلاس #إن_وعد_الله_حق #إن_الباطل_کان_زهوقاً #اقراء_و_القاء_قرآن_کریم #مسیر_ارتباطی_بشر_با_قرآن #گیلان_حاملان_نور_و_سفیران_الهی 🆔 @ostad_Fallahpour ┄┅✿✾•❀📖❀•✾✿┅┄
حاملان نور و سفیران الهی گیلان با همکاری اداره کل تبلیغات اسلامی استان برگزار میکند فراخوان چهارمین دوره آموزش تربیت مدرس الگوی تعلیمی وحیانی اقراء و القاءِ قرآن کریم در قالب ۱۰ جلسه کارگاه آموزشی ۴۰ ساعته با تدریس؛ «اساتید فلاح‌پور» پنجشنبهها ـــ ساعت ۸ الی ۱۲ ( رشت ) ✍🏻 ثبت نام؛ ارسال پیام به آیدی @Dore_tarbiat_modarres یا حضوری در محل برگزاری دوره 📌 شرایط و ویژگی های این دوره …
⚠️ به اطلاع می‌رساند؛ دوره تربیت مدرس رأس ساعت ۸ صبح با طرح پرسش از بانوان آغاز خواهد شد. آقایان از حوالی ساعت ۰۹:۳۰ صبح جهت بهره‌مندی از تدریس استاد و متعاقباً طرح پرسش، در محل برگزاری دوره، حضور بهم رسانند. #چهارمین_دوره_تربیت_مدرس #اقراء_و_القاء_قرآن_کریم #مسیر_ارتباطی_بشر_با_قرآن #گیلان_حاملان_نور_و_سفیران_الهی 🆔 @ostad_Fallahpour ┄┅✿✾•❀📖❀•✾✿┅┄
«یَتلُوا عَلَیهِم ءَایَـٰتِهِۦ وَ یُزَكِّیهِم» 🌹مکتب عشق قرآن «اساتید فلاح‌پور»🌹 📸 گزارش تصویری از دوّمین جلسه از چهارمین فراخوان عمومی دوره آموزشی تربیت مدرس با «الگوی تعلیمی وحیانی اقراء و القاء قرآن کریم» در رشت👆 "إِنَّا نَحنُ نَزَّلنَا ٱلذِّكرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَـٰفِظُونَ" قرآن عزیز، کلام خدا، کتابی حیّ و زنده از سرچشمه وحی، حیات‌بخش و سراسر نور است... حیات و زندگی …
#بخش_دوم_تصاویر پنجشنبه شب‌های مسجد جامع شیخعلی کلایه لاهیجان رنگ و بوی دیگری دارد... ۸ مرداد ماه ۱۴۰۵ طنین صدای «اقرأ» در دل شب می‌پیچد و نفس گرم و نگاه روشن «استاد فلاح‌پور» در کنار همسر گرامی‌شان در بخش بانوان، عشق و محبتِ قرآن را در دل‌ها احیاء و زنده نگه می دارند؛ احیای قرآن، اقامه کلام وحی، با حسّ و حالی معنوی و برگرفته از موهبت الهیِ اقراء و القاءِ قرآن کریم که خدای بزرگ آن را روزیِ این مکتب قرآنی قرار داد…
#بخش_اول_تصاویر پنجشنبه شب‌های مسجد جامع شیخعلی کلایه لاهیجان رنگ و بوی دیگری دارد... ۸ مرداد ماه ۱۴۰۵ طنین صدای «اقرأ» در دل شب می‌پیچد و نفس گرم و نگاه روشن «استاد فلاح‌پور» در کنار همسر گرامی‌شان در بخش بانوان، عشق و محبتِ قرآن را در دل‌ها احیاء و زنده نگه می دارند؛ احیای قرآن، اقامه کلام وحی، با حسّ و حالی معنوی و برگرفته از موهبت الهیِ اقراء و القاءِ قرآن کریم که خدای بزرگ آن را روزیِ این مکتب قرآنی قرار داد…
Showing the 10 most recent of 10 posts we hold for @ostad_Fallahpour. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@ostad_Fallahpour named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کانال رسمی اساتید فلاح پور” (@ostad_Fallahpour), 1,484 subscribers as measured 11 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ostad_Fallahpour.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.