Channel
@medolabi
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,473subscribers
+1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001131614147 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @medolabi |
| Created | Between 1 June 2017 and 31 October 2020— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 25 August 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 25 August 2026 |
| On Telegram | t.me/medolabi |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 22 Aug 2026, 04:28 | 1,473 | -1 |
| 18 Aug 2026, 20:26 | 1,474 | +2 |
| 12 Aug 2026, 13:05 | 1,472 | -1 |
| 9 Aug 2026, 16:04 | 1,473 | +1 |
| 6 Aug 2026, 07:46 | 1,472 | no change |
| 6 Aug 2026, 02:31 | 1,472 | first reading |
20 posts held, back to 18 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 26 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
✔️ آیت الله جوادی آملی: ايمان به خدای سبحان طعم گوارايی دارد. ذائقه كسی آن مزه را میچشد كه از آسيب نگاه حرام مصون باشد. حضرت امام صادق (ع) فرمود: هركس برای رضای خدا نگاه حرام را رها كند، خداوند به او امن و آرامش عطا می كند و او را ايمانی میدهد كه طعم آن را میيابد. 📗 سروش هدایت، ج ۴، ص ۲۴۶ @medolabi
✔️ حاج محمد اسماعیل دولابی: ما در دنیا و آخرت میهمان خدا هستیم. آداب میهمانی را باید رعایت کرد. باید در بَدو ورود، صاحبخانه را ملاقات کرد، بعد هرجا که گفت بنشین باید نشست و هر چه پذیرایی کرد، بهره برد و به صاحبخانه فرمان نداد و جز آنچه آماده کرده نخواست و دل به وسایل و منزل صاحبخانه نبست و آرزوی مالکیت آنها را نکرد. وقتی مهمان میشویم خوب است تمام عیار مهمان شویم. ➖ ماه رمضان شهرالله و ضیافتالله است. اگر همیشه ب…
📓 نهج البلاغه در دل شب، چشم را بیدار دارید، شکمها را لاغر کنید، قدمها را به کار گیرید، اموال را انفاق کنید، از جسم و تن خویش بگیرید و بر روان و جان خود بیفزایید، و از جسم خود بر جان خود بخل نورزید. ▫️خطبهٔ ۱۸۳ @medolabi
✔️ دلت پاک باشد... علامه محمد حسین طباطبایی: عدهای میگویند "دل باید پاک باشد"... در حالیکه دل و اعضا و جوارح، ارتباط مستقیم با هم دارند و اگر حقیقتاً دل پاک باشد افعالی که از اعضای انسان سرمیزند پاک خواهد بود. 📗 در محضر علامه، ص ۲۸۰ @medolabi
✔️ سیره عبادی آیتالله بهجت در ماه مبارک رمضان ➖ سعی و اهتمام آیتالله بهجت برای انجام عبادتها همیشگی بود، و صَرف وقت برای انجام عبادات را نه تنها مانع از انجام کارهای روزانه نمیدانستند، بلکه معتقد بودند که با انجام برنامههای عبادی، کارهای عادی نیز با سرعت بیشتری سامان خواهند یافت. آن مرد خدا، تجربه خود در اینباره را چنین بیان میکردند: «برای من معلوم شده که اگر از مسائل عبادی کم نشود، درسی که نیاز به یک ساعت مط…
✔️ روزه، چرا و چگونه؟ علامه محمد حسین طباطبائی: اسلام به پيروان خود فرمان مىدهد تا يك ماه تمام- ماه رمضان- روزه بگيرند. ➖ مسلمانان با روزه گرفتنِ يك ماه، زمينهٔ كاملى براى پديد آمدن حالت تقوا به معناى كامل آن در خويش فراهم میسازند. ➖ زيرا هر گاه انسان از انجام خواستههاى طبيعىِ تن (جسم)، خوددارى كرد، به خوبى مىتواند از پيروى هواى نفس خوددارى به عمل آورد. ➖ البته اسلام براى رسيدن به چنين مرحله كمالى، در عملِ «ر…
✔️ سیره عبادی آیتالله بهجت در ماه مبارک رمضان ➖ سعی و اهتمام آیتالله بهجت برای انجام عبادتها همیشگی بود، و صَرف وقت برای انجام عبادات را نه تنها مانع از انجام کارهای روزانه نمیدانستند، بلکه معتقد بودند که با انجام برنامههای عبادی، کارهای عادی نیز با سرعت بیشتری سامان خواهند یافت. آن مرد خدا، تجربه خود در اینباره را چنین بیان میکردند: «برای من معلوم شده که اگر از مسائل عبادی کم نشود، درسی که نیاز به یک ساعت مط…
☀️ راه اینجاست امام صادق علیه السلام: عن أَبِی یَحْیَی الصَّنْعَانِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: مَا مِنْ مُؤْمِنٍ صَامَ فَقَرَأَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقِدْرِ عِنْدَ سَحُورِهِ وَ عِنْدَ إِفْطَارِهِ إِلَّا کَانَ فِیمَا بَیْنَهُمَا کَالْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِی سَبِیلِ اللهَ. هیچ مؤمن روزهداری نیست که در هنگام خوردن سحری و افطارش سوره قدر را بخواند، مگر آنکه بین این دو زمان ثواب ک…
☀️ راه اینجاست حضرت جوادالائمه علیه السلام: هر که کار زشتی را تحسین و تایید کند، در آن کار شریک میباشد. 📗 کشف الغمه، ج ۲، ص ۳۴۹ @medolabi
☀️ راه اینجاست حضرت امام جواد علیهالصلاة والسلام: وَ اعْلَمْ أنَّكَ لَنْ تَخْلُو مِنْ عَیْنِ اللهِ، فَانْظُرْ كَیْفَ تَكُونُ. و آگاه باش که هرگز از دیدگان خداوند پنهان نیستی؛ پس نیک بنگر که چگونهای؟ 📗 تحف العقول، ص ۴۵۵ @medolabi
✔️ چند دستور از آیت الله سید علی قاضی برای سه ماه رجب، شعبان و رمضان. @medolabi
☀️ راه اینجاست پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: الصَّدقَةُ تَمنَعُ مِيتَةَ السُّوءِ. صدقه، از مردنِ بد و دلخراش جلوگيرى مىكند. 📗 بحار الأنوار، ج ۹۶، ص ۳۵ @medolabi
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @medolabi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 917,926 of 1,620,105entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 22 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“یادنامه، حاج محمد اسماعیل دولابی” (@medolabi), 1,473 subscribers as measured 22 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/medolabi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.