Channel
@idgfjgdbso
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
3,866subscribers
-41 since we began measuring on 14 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1002085297817 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @idgfjgdbso |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 14 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 October 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 October 2026 |
| On Telegram | t.me/idgfjgdbso |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 14 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Oct 2026, 11:40 | 3,866 | -11 |
| 5 Oct 2026, 08:39 | 3,877 | +1 |
| 18 Sept 2026, 03:21 | 3,876 | -1 |
| 14 Sept 2026, 04:17 | 3,877 | -15 |
| 10 Sept 2026, 14:39 | 3,892 | +4 |
| 5 Sept 2026, 16:40 | 3,888 | -11 |
| 2 Sept 2026, 03:12 | 3,899 | -2 |
| 30 Aug 2026, 09:06 | 3,901 | -3 |
| 27 Aug 2026, 12:17 | 3,904 | -5 |
| 24 Aug 2026, 06:17 | 3,909 | +8 |
| 20 Aug 2026, 13:52 | 3,901 | -5 |
| 17 Aug 2026, 20:55 | 3,906 | -4 |
| 14 Aug 2026, 16:26 | 3,910 | +3 |
| 14 Aug 2026, 02:01 | 3,907 | first reading |
20 posts held, back to 11 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 13 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
11 reactions across 6 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 81.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 9 | 81.8% | |
| 😢 | 1 | 9.09% | |
| 😭 | 1 | 9.09% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 6 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 11 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 11 August 2026 to 13 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
دعاء اخر صفر روي انه من قرأ هذا الدعاء في آخر صفر لم يمت في تلك السنة وناجى عزرائيل ربه فقال : يارب إن فلانا انقضى أجله وعمره ولم تامرني بقبض روحه فقال جل جلاله قلت حقا ولكن أطلت عمره. بسبب قرائته هذا الدعاء إلى شهر صفر المقبل وحفظته من جميع الافات والبليات وهذا هو الدعاء الشريف : ( بسم الله الرحمن الرحيم ياذا العرش العظيم والعطاء الكريم عليك اعتمادي يالله يالله يالله الصمد الرحمن الرحيم يافرد ياوتر ياحي ياقيوم أمنع…
❤4
Sticker, posted without a caption
😢1
نعي عن النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم انفاس الگيظ علمفجوع جمره غريب المرتضى ونيران صبره عگب طه وحيد نكسر ظهره وظل مهموم نيرانه سريه الزجيه اليوم وسط الدار تنحب على الطبعه حنين ودوم ينحب الحسن وحسين ونوا وي زينب على المختار ونتهم خفيه راح الچان سلوتها واملها وبعدامها سند الها واملها شامتها اعترض تالي وملها علبوها تنوح اذتنا الزچيه الشاعر حسن لعيبي الحريشاوي نشر قصائد حسينيه العلويه ام حيدر الموسوي https://t.…
😭1
ينادون: ربّ سلّم أمّة محمّد من النار، ويسّر عليهم الحساب، قالت فاطمة عليها السلام: فأين والدتي خديجة؟ قال صلى الله عليه وآله: في قصر له أربعة أبواب إلى الجنّة. ثمّ أغمي على رسول الله صلى الله عليه وآله، فدخل بلال وهو يقول: الصلاة، رحمك الله، فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وصلّى بالناس وخفّف الصلاة، ثمّ قال صلى الله عليه وآله: ادعوا لي عليّ بن أبي طالب وأسامة بن زيد، فجاءا فوضع عليه السلام يده على عاتق عليّ عليه ال…
❤1
🔰لمّا مرض رسول الله صلى الله عليه وآله وعنده أصحابه، قام إليه عمّار بن ياسر، فقال له: فداك أبي وأمّي، يا رسول الله، من يغسّلك منّا إذا كان ذلك منك؟ قال صلى الله عليه وآله: ذاك عليّ بن أبي طالب، لأنّه لا يهمّ بعضو من أعضائي إلّا أعانته الملائكة على ذلك، فقال له: فداك أبي وأمّي يا رسول الله، فمن يصلّي عليك منّا إذا كان ذلك منك؟ قال صلى الله عليه وآله: مه، رحمك الله. ثمّ قال لعليّ عليه السلام: يا بن أبي طالب، إذا رأيت ر…
❤3
اختيار النبي ﷺ لقاءَ ربّه والجنة .. ولما أحس النبي (ﷺ) بالمرض الذي اعتراه أخذ بيد علي عليه السلام ثم قال : ( يا علي ، إني خيرت بين خزائن الدنيا والخلود فيها أو الجنة ،فاخترت لقاء ربي والجنة ، فإذا أنا مت فغسلني واستر عورتي ، فإنه لا يراها أحد إلا اكمه ) . المصدر : إعلام الورى بأعلام الهدى، ج ١الطبرسي، ص ٢٦٤ . تابع قناة محاضرات، حديث، مجلس، شواهد، روايات للأهل البيت في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb5hEa…
Sticker, posted without a caption
⚔️ تخلف أبي بكر وعمر عن جيش أسامة وغضب رسول الله ﷺ بروايات السنة 📜 أمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أغلب المهاجرين والأنصار بالتوجه إلى غزو الروم تحت إمرة أسامة بن زيد ، وكان على رأسهم أبو بكر وعمر وأبو عبيدة وآخرون فطعنوا في إمارته وتثاقلوا حتى قام بهم رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) خطيبا وقال : ( إن تطعنوا في إمارته ، فقد طعنتم في إمارة أبيه من قبله ، وأيم الله لقد كان خليقا للإمارة ) 📖 قال رسول …
🔰أبو بكر وعمر وابنتاهما يُجرّعون النبي السمَّ في كتب أهل السنة🔥 🔹قالت عائشة: «لددنا رسول الله صلى الله عليه وآله في مرضه، فجعل يشير إلينا أن لا تلدوني»، أي: لا تجرعوني الدواء مهما كان. فقلنا: كراهية المريض للدواء. وبعدما لُدَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رغما عنه، قال صلى الله عليه وآله وسلم: «من فعل هذا؟» فقالوا: «عمك العباس». فقال: «لا يبقى أحد في البيت إلا لُدَّ، وأنا أنظر، إلا العباس، فإنه لم يشهدكم». وقال …
Sticker, posted without a caption
🔰عائشة وحفصة توجهان أبويهما إلى الصلاة أثناء مرض النبي ﷺ، بعد تخلفهما عن جيش أسامة 🔹كان امير المؤمنين والفضل بن العباس عند رسول الله لا يزايلانه في مرضه . أذّن بلال ثم أتاه يخبره كعادته بالصلاة، فوجده قد ثقل فمُنع من الدخول إليه، فأمرت عائشة صهيبا أن يمضي إلى أبيها فيعلمه أن رسول الله قد ثقل وليس يطيق النهوض إلى المسجد، وعلي بن أبي طالب قد شغل به وبمشاهدته عن الصلاة بالناس، فاخرج أنت إلى المسجد فصل بالناس، فإنها حالة…
❌ وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله) ☑️ استشهاد رسول الله (صلى الله عليه وآله) 👈🏻 مضى رسول الله (صلى الله عليه وآله) شهيدًا، فليكن تعبيرُنا عن مصابه كما ورد عن أهل البيت (عليهم السَّلام). استشهاد_رسول_الله ❌ إِيَّاكَ أَنْ تَقُولَ إِنَّهُ مَيِّت❌ ● روى أبو جعفر محمّد بن الحسن الصفّار، وكان من أصحاب إمامنا العسكري عليه السلام : أنّ أمير المؤمنين صلوات الله عليه قال لأبي بكر: « فَاشْهَدْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلّى…
❤1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @idgfjgdbso. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“نشر قصائد حسينيه العلويه ام حيدر 🏴” (@idgfjgdbso), 3,866 subscribers as measured 12 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/idgfjgdbso.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.