Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for فتاوي العلامة إبن باز _رحمه الله.

Channel

فتاوي العلامة إبن باز _رحمه الله.

@ibnelbaz

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

2,640subscribers

+307 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001531738729
TypeChannel
Username@ibnelbaz
CreatedBetween 1 August 2021 and 28 February 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live27 August 2026
Measurements held7
Confirmed unchanged1 time, most recently 27 August 2026
On Telegramt.me/ibnelbaz

Growth

2,3282,6402,4847 August 2026 — 2,333 subscribers8 August 2026 — 2,334 subscribers14 August 2026 — 2,331 subscribers18 August 2026 — 2,329 subscribers20 August 2026 — 2,328 subscribers24 August 2026 — 2,577 subscribers27 August 2026 — 2,640 subscribers7 August 202627 August 2026
7 measurements spanning 20 days, net +307. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 2,281–2,687 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
27 Aug 2026, 07:042,640+63
24 Aug 2026, 14:482,577+249
20 Aug 2026, 20:352,328-1
18 Aug 2026, 00:022,329-2
14 Aug 2026, 17:062,331-3
8 Aug 2026, 03:362,334+1
7 Aug 2026, 03:472,333first reading

Engagement

20 posts held, back to 30 March 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 27 April 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

27 Apr 2025, 00:57 UTC≈1,320 viewsread 7 August 2026

إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن ولا نقول إلا ما يرضى ربنا انا لله وانا اليه راجعون بمزيد من الحزن والأسى ننعي والدة معلمتنا المعلمة ام عمر ( دكتورة هبة ) المشرف العام للاكاديمة مُصابنا جلل ، وكلنا جنازات مؤجلة نحتسبها من الشهداء ولا نزكي علي الله أحداً . نسألكم الدعاء اللهم يا حنان يا منان يا واسع الغفران ياارحم الراحمين يا ارحم الراحمين يا ارحم الراحمين اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها واكرم نزلها ووسع مد

30 Mar 2025, 09:14 UTC608 viewsread 7 August 2026

هل يجب إخراج زكاة الفطر عمّن مات في رمضان ؟ . قال علماء اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء برئاسة الشيخ ابن باز: لا يجب أن يُخرج عنه زكاة الفطر؛ لأنه مات قبل وقت الوجوب. [فتاوى اللجنة الدائمة] . وقال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : ولو مات الإنسان قبل غروب الشمس ليلة العيد لم تجب فطرته؛ لأنه مات قبل وجود سبب الوجوب. [فقه العبادات]

30 Mar 2025, 09:14 UTC≈1,460 viewsread 7 August 2026

قال الإمام ابن القيم رحمه الله « ‏فإنَّ من لم يرَ نعمة الله عليه إلا في مأكله ومشربه وعافية بدنه فليس له نصيبٌ من العقل البتة، فنعمة الله بالإسلام والإيمان وجذب عبده إلى الإقبال عليه والتلذذ بطاعته، هي من أعظم النعم، ‏وهذا إنما يدرك بنور العقل وهداية التوفيق » • ابن القيم | ‏مدارج السالكين ٢٧٧/١

30 Mar 2025, 09:14 UTC580 viewsread 7 August 2026
Photo

⏺️وزن المد النبوي ✒️بقياس الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي رحمه اللّه تعالى* ⏳المد = ٦٠٠ جرام* 📹الصاع = ٢٤٠٠ جرام* ومن العلماء من قال الأحوط 3 كيلوا كالعلامة ابن باز وغيره

30 Mar 2025, 09:14 UTC615 viewsread 7 August 2026

حكم إخراج زكاة الفطر نقودًا . قال ابن عمر ـ رضي الله عنه ـ : ‌فرض ‌رسول ‌الله ﷺ زكاة الفطر ‌صاعًا من تمر، أو ‌صاعًا من شعير على كل عبد، أو حر صغير، أو كبير" متفق عليه . وقال أبو سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ : "كنا نُخرج زكاة الفطر صاعًا من طعام، أو صاعًا من شعير، أو صاعًا من تمر، أو صاعًا من أقط أو صاعًا من زبيب " متفق عليه . قال #النووي ـ رحمه الله ـ : لا تجزئ القيمة في الفطرة عندنا، وبه قال مالك وأحمد وابن المنذر.

30 Mar 2025, 09:14 UTC815 viewsread 7 August 2026

لا لتجديد الأحزان يوم العيد بل من السنة إظهار الفرح والسرور ، وأما الأموات فينبغي الدعاء لهم ، فهذا ما ينفعهم . ⬇️ يقول الشيخ ابن العثيمين " رحمه الله" كثير ما نراه من أفعال بعض الناس أنهم يظهرون الحزن وعدم السرور والفرح قبل العيد وفي ايام العيد وينشرون صور لموتاهم ويظهرون #الحزن وهاذا خلاف السنة لأن من السنة #الفرح يوم #العيد وإظهار الفرح والسرور والألفة. قال الإمام الحافظ_ابن_حجر - رحمه الله - : "إظهار السرور

30 Mar 2025, 09:14 UTC≈1,180 viewsread 7 August 2026

من السُنن المهجورة دعاء لبس الثوب الجديد: . عن أبي سعيد ـ رضي الله عنه ـ قال كان رسول الله ﷺ إذا اسْتَجَدَّ ثوبًا سمّاه باسمه؛ عمامة أو قميصا أو رداء، ثم يقول: "اللهم لك الحَمد أنت كسوتنيه، أسألك خَيْرَهُ وخَير ما صُنع له، وأَعُوذ بِك مِنْ شَرِّه وشَرِّ ما صُنعَ له" رواه أبو داود والترمذي . والتسمية قبل أن يَلبس كأن يقول: رزقني الله هذه العمامةَ، أو هذا الثوب أو هذا السروال أو هذا النعل.. ويحتمل أن يسميه عند قوله: "ا

30 Mar 2025, 09:14 UTC≈1,200 viewsread 7 August 2026

استحباب أكل تمرات قبل الخروج إلى صلاة عيد الفطر: . قال أنس ـ رضي الله عنه ـ كان رسول الله ﷺ: "لا يغْدُو يوم الفِطر حتى يأكل تمرات" رواه البخاري. . وفي وراية عند أحمد: "ويأكلهن أفرادًا". وفي رواية "ما خرج يوم فطر حتى يأكل تمرات ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا أو أقل من ذلك أو أكثر وترًا" رواه البخاري في التاريخ.

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ibnelbaz. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 579,326 of 1,621,754entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“فتاوي العلامة إبن باز _رحمه الله.” (@ibnelbaz), 2,640 subscribers as measured 27 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ibnelbaz.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.