Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for HAppy Mûslimah

Channel

HAppy Mûslimah

@heppymuslim29

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

5,721subscribers

-92 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID-1001355111904
TypeChannel
Username@heppymuslim29
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live25 August 2026
Measurements held8
Confirmed unchanged1 time, most recently 25 August 2026
On Telegramt.me/heppymuslim29

Growth

5,7215,8135,7676 August 2026 — 5,813 subscribers7 August 2026 — 5,810 subscribers10 August 2026 — 5,795 subscribers13 August 2026 — 5,784 subscribers16 August 2026 — 5,773 subscribers18 August 2026 — 5,763 subscribers22 August 2026 — 5,739 subscribers25 August 2026 — 5,721 subscribers6 August 202625 August 2026
8 measurements spanning 19 days, net -92. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 5,707–5,827 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
25 Aug 2026, 18:075,721-18
22 Aug 2026, 15:565,739-24
18 Aug 2026, 20:265,763-10
16 Aug 2026, 05:295,773-11
13 Aug 2026, 01:165,784-11
10 Aug 2026, 06:505,795-15
7 Aug 2026, 08:105,810-3
6 Aug 2026, 13:165,813first reading

Engagement

20 posts held, back to 4 November 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 9 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 23 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

23 Jul 2026, 19:27 UTC847 viewsread 12 August 2026

ከ ዝሙት አፅዱኝ… ~ • ማዒዝ ኢብኑ ማሊክ የሰው ልጅ ነውና ተሳሳተ፤ ሸይጧን አሸነፈውና ዝሙት ላይ ወደቀ። ወንጀሉን ማንም አላየበትም፤ ሌሊቱ ሰወረው፣ አላህም ነውሩን ሸፈነለት። ነገር ግን የማዒዝ ህሊና ሰላም ሊሰጠው አልቻለም። ምድሪቱ በሰፊው ጠበበችው። «እንዴት አላህን በዚህ ወንጀል እገናኘዋለሁ?» የሚለው ሀሳብ እንቅልፍ ነሳው። የማዒዝ ነፍስ መዳንን ፈለገች። ዱኒያ ላይ ተቀጥቶ አሊያም ነፅቶ ወደ አኼራ መሄድን መረጠ። እግሮቹ ወደ ነብዩ (ሰለሏሂ ዐለይሂ ወሰለም) መስጂድ እየመሩት፣ ልቡ ግን በፍርሃት እና በተስፋ መሃል ትናወጥ ነበር። ማዒዝ ወደ ነብዩ (ሰለሏሂ ዐለይሂ ወሰለም) ገባ። ከፊታቸው ቆመ። የውስጡን እሳት ለማብረድ እንዲህ ሲል ተማፀነ፡-

6 Jun 2026, 14:57 UTC≈4,460 viewsread 12 August 2026

በአውስትራሊያ የሚኖር አንድ አዛውንት በሰላም ተኝተው ሳለ፣ የኢድ አል-ፊጥር የተክቢራ ድምፅ ከእንቅልፋቸው ይቀሰቅሳቸዋል። አዛውንቱ በድምፁ ተረብሸውና ተበሳጭተው፣ ድምፁን እንዲያጠፉ ቅሬታቸውን ለማቅረብ ወደ መስጂዱ አመሩ። ▪️​መስጂዱ እንደደረሱ ግን ያልጠበቁት ነገር ገጠማቸው። የመስጂዱ ኢማምና የጀመዓው አባላት በታላቅ አክብሮትና ትህትና ተቀበሏቸው። እንዲህም አሏቸው፦ "ስላስቸገርንዎት በጣም ይቅርታ እንጠይቃለን፤ ከዚህ በኋላ እንዲህ ዓይነት ችግር እንዳይደገም ቃል እንገባልዎታለን።" ​አዛውንቱ በዚህ መልካም አቀባበልና ትህትና ልባቸው ተነካ። ወዲያውኑ ስለ እምነቱ የበለጠ ለማወቅ ፈልገው ከኢማሙ ጋር ለመቀመጥ ጠየቁ። ኢማሙም ስለ እስልምና ምንነት፣ ስለ

11 May 2026, 08:34 UTC≈3,790 viewsread 12 August 2026

ኸውለት ቢንት አል-አዝወር **** ኻሊድ ኢብን ወሊድ (ረ.ዐ) በአንድ ወቅት ከሮማውያን ጋር በተደረገው ውጊያ የሙስሊሞችን ሰልፍ በማስተካከል ላይ ሳለ አንድ ሙሉ ሰውነቱን እና ፊቱን በአረንጓዴ ጨርቅ የተሸፈነ ተዋጊ ከሰልፉ ፊት ለፊት ተመለከተ፡፡ የሙስሊሞችንም ሰልፍ እየመራ የሮማውያኑን ጦር ከፍተኛ ጉዳት ያደርስበት ጀመር፡፡ ከሙስሊሞች ጦር ውስጥም የተሸፋፈነውን ሰው የሚያውቀው አንድም ሰው አልተገኝም፡፡ በውጊያው መሃልም ከሙጃሂድ ወንድሞቹ አይን ተሰወረ፡፡ ውጊያው ሲቀዘቅዝም ከሮማውያኑ መሃል በደም የተነከረ ሰይፉን ይዞ ወጣ፡፡ ራፊዕ ኢብን ኡመይራ (ረ.ዐ) በወቅቱ ከሙስሊሞች ጦር ጋር ነበር፡፡ ክስተቱንም እንዲህ ሲል ይተርካል፡- “በውጊያ ውስጥ እያለ

1 May 2026, 17:31 UTC≈2,560 viewsread 12 August 2026

ሸይኹ በሚያስተምርበት መስጂድ ውስጥ ሰዎች የሚሰጡትን ክብር እንድትመለከት ሚስቱን አስከትሎ ሄደ። በምላሷ ትወጋው ስለነበር አዛዋን ለማስቆም መሆኑ ነው።….. መስጂድ ውስጥ ሚንበር ላይ ቆሞ ሲያስተምር ዋለ። እቤት ሲመለሱ ሃሳቧን ጠየቃት። «ሁሉም ሰው ዝም ብሎ በዒባዳ ተመስጦ ነበር። አንተ ብቻ ስትለፈልፍና ስትንቀለቀል ነበር።ሰዎች በተዋዱዕ መሬት ላይ ሲቀመጡ ጉረኛው አንተ ግን ከፍታ ቦታ ላይ ራስህን ቆልለህ ቆመሀል!»…ልክ ልኩን ነገረችዋ¡ @heppymuslim29

25 Apr 2026, 19:41 UTC≈3,420 viewsread 12 August 2026

‹‹መሞትህ ነው›› አሉት ገጠሬውን። ‹‹ከዝያ የት ነኝ?›› ብሎ ጠየቀ። ‹‹እጌታህ ዘንድ›› ቢሉት... ‹‹ታድያ መልካም ሁላ ተሱ ዘንዳ ይገኝ የለ! ምን አስፈራኝ!›› #ተስፋ ‹‹ዱዓው ተቀባይ የሆነን ሰው ታውቃለህ›› ብለው ጠየቁት። ‹‹አላውቅም፤ ግና ዱዓን የሚቀበል ጌታ አውቃለሁ›› አላቸው። #እምነት ሰሓቢዩ ዘንዳ አንዱ መጥቶ ጠየቀ፦‹‹ቂያም ቀን ማን ነው ሞጋቻችን?›› ‹‹አላህ›› ሰሐቢዩ መለሰ። ‹‹እንግዲህ ድነናላ!›› ብሎት ሄደ። #ጥልቅ_ተስፋ ወጣቱ ሞት አፋፍ ላይ ሁኖ ሲያጣጥር እናት ታለቅሳለች፦‹‹እማ! የቂያም ለት ሂሳብ ተሳሳቢዬ አንች ብትሆኚስ፤ ምን ታደርጊኛለሽ? ›› ጠየቃት። ‹‹ስለማዝንልህ ይቅር እልሀለው !›› ‹‹ካንቺ በላይ ወደሚ

15 Apr 2026, 13:28 UTC≈3,250 viewsread 12 August 2026

ከኢሻ ሶላት ቡሀላ ወደ ቤቱ ተመለሰ ልጆቹም ተኝተው አየ፣ ለሚስቱም ልጆቹ ሰግደዋል? እንዴ ብሎ ጠየቃት እሷም፦ምግብ ስላልነበረ አባብዬቸው ተኙ አልሰገዱም እሱም፦ ቀስቅሻቸው አላት እሷም፦ የእገሌ አባት ሆይ …!!ከቀሰቀስኳቸው ከረሀብ የተነሳ ያለቅሳሉ የሚበላ ደሞ የለም! አለቺው እሱም፦ አድምጪኝ: ከኔ የሚጠበቀው እንዲሰግዱ ማዘዝ ነው…እርዚቃቸው ከኔ አይደለም ፣ቀስቅሻቸው እርዚቃቸው ከአላህ ነው ! አላህም እንዲህ ይላል (ቤተሰቦችህንም በስግደት እዘዝ ፣በእሷም ላይ ዘውትር ፅና ፣ሲሳይን አንጠይቅህም ፣እኛ እንሰጥሀለን ፣ መልካሚቱ መጨረሻ ለጥንቅቆቹ ናት ) እናቲቱም እጅ ሰጠችና ቀሰቀሰቻቸው ሰግደው እንደጨረሱም የቤታቸው በር ተንኳኳ ፣ ከዛም ሲከፍቱት ከ

5 Mar 2026, 02:37 UTC≈2,370 viewsread 12 August 2026

ተራዊሕ አምሽተን ስንገባና ደክመን ስንወድቅ ዘጠኝ እና አሥር ሰዓት አካባቢ ገላን ከፍራሽ ማላቀቅ ትልቅ ጉልበት ይጠይቃል። ለሱሑር እንደመነሳት የሚከብድ ነገር የለም። በመሆኑም ብዙዎቻችን ያለ ሱሑር መፆምን በወደድን። ግና ሱናዉን አስበንና በረካዉን ለማግኘት ብለን እየታገልን እንነሳለን። ዐይናችን ሳንከፍት የምንበላ ሁሉ አለን። ከሱሑር በኋላ እስከ ሱብሒ ያለው ሰዓት አጭር ቢሆንም ለብዙዎቻችን ይረዝምብናል። ግና ከፊቱ ያለዉን የግዴታ ሶላት ሳይሰግዱ መተኛት ቁጭትን የሚያስከትል በመሆኑ እንቅልፋችንን እየታገልን በኢስቲግፋርና ቁርአን በመቅራት እንቆያለን ። ገና ለሱብሒ ሶላት እንደቆምን ከሶላቱ በኋላ ያለው ጣፋጭ እንቅልፍ ይታወሰናል። ያ እንቅልፍ ዱንያ

24 Feb 2026, 09:38 UTC≈5,200 viewsread 12 August 2026

ረመዷን ውስጥ የሚደረግ ዑምራ ነቢዩ (ሰ.ዐ.ወ) ከሐጅ ሲመለሱ ለኡሙ ሲናን (ረ.ዐ.) “ለምንድነው ከኔ ጋር ሐጅ ያላደረግሽው?” አሏት። “ባለቤቴ ሁለት ግመሎች ነበሩት። አንዱን ተሳፍሮ ሐጅ ሄደበት፤ ሁለተኛው ደግሞ አገልጋያችን ውሃ የሚያመላልስበት ነው፡፡” አለቻቸው። እንዲህ አሏት፡- “በረመዷን ውስጥ የምትደረግ ዑምራ ከኔ ጋር ሐጅ ማድረግን ትስተካከላለች። ” የሐጅ ምንዳን ትስተካከላለች ማለታቸው ነው። ነገር ግን ሰውዬው ሐጅ አደረገ ማለት አይደለም። አላህ ምንዳን የሚያነባብራቸው ጊዜያት አሉ። ልብ ብላችሁ ተጠቀሙባቸው። @heppymuslim29

19 Feb 2026, 13:51 UTC≈2,430 viewsread 12 August 2026

የኢፍጧር ሰዓት እንዲህ በል! 👈ذَهَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلَّتِ العُرُوقُ، وَثَبَتَ الأجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ ➜ጥማት ተወገደ ➜የደም ሥሮች ረጠቡ ➜የአላህ ፈቃድ ከሆነ ምንዳም ተረጋገጠ @heppymuslim29

19 Feb 2026, 10:31 UTC≈2,130 viewsread 12 August 2026

ልጅ እያለሁ ነው ያው ልጅ እያለሁ ማለት በደምብ ልጅ እያለሁ...የረመዳን ወር ከመግባቱ በፊት መስጂድ ላይ ባለው ወከባ እና ርብርብ ብቻ የወሩን ክቡርነት ተረድተናል፤ እናም ይህ ክቡር ወር ከመግባቱ ቀናቶች ሲቀሩት ኡስታዛችን ሰብሰብ አደረገን እና ስለ ፆም ህግጋትን በልጅኛ አንደበት ያብራሩልን ጀመር "ማንኛውም የሚበላና የሚጠጣ ነገር ፆምን ያጠፋል እሺ፣ያው ረስታቹ ከበላችሁ ግን ችግር አይኖረውም" ውብ ፈገግታ እየቸሩን ስለ ወሩ በደምብ ያወጉና እኛም ስንናፍቀው ቀናቶች የአመታት ያህል እየረዘሙብንም ቢሆን ከወሩ ዘለቅን ረመዳን 1 ብሎ በተራዊህ ጅማሮውን አበሰረ ኢላሂ!! የዛን ግዜ ደስታ የሆነ ለየት ያለ ስሜት ነበረው። ተራዊሁ ተገባዶ ወደ መፆም አ

18 Feb 2026, 08:35 UTC≈2,180 viewsread 12 August 2026

👉 ተራዊሕ ላይ ቁርአን ይዞ መከታተል የሸይኽ ፈውዛን ፈትዋ ↙️ https://t.me/AbuImranAselefy/8443 ➲ ብዙ ሰዎች በተራዊሕ ሶላት ላይ ኢማሙ ሲያሰግድ ቁርኣን ይዘው ይከታተላሉ። ይህ ተግባር በሶላት ውስጥ አንድ ሰው ማድረግ ያለበትን ተግባሮች ይቃረናል። ➪ አንድ ሰው በሚሰግድ ጊዜ የቀኝ እጁን መዳፍ በግራ እጁ ሳአት ማሰሪያ ላይ ደርቦ ደረቱ ላይ ማድረግ ይኖርበታል። ይህ ከሶላት ሱናዎች አንዱ ነው። እንደዚሁ በሚቆምበት ጊዜ ስጁድ የሚያደርግበትን ቦታ መመልከት አለበት ይህም ሱና ነው። ➧ ኢማሙ በሚቀራበት ጊዜ ማዳመጥ አለበት ይህም ዋጂብ ካልሆነ ሱና ነው። ሌላው ሶላት ላይ ሆኖ አላስፈላጊ እንቅስቃሴ ማድረግ የለበትም። ቁርኣን ይዞ የሚ

17 Feb 2026, 18:24 UTC≈3,730 viewsread 12 August 2026

አቅጣጫችሁን የምትወስኑበት…ወኔያችሁን የምታድሱበት…ለአሏህ ብላችሁ ቆርጣችሁ የምትነሱበት…ከቁርዓን ጋር ትስስራችሁን የምታሳምሩበት… Turning point የሆነ ረመዳን ያድርግላችሁ REMEDAN MUBARAK. @heppymuslim29

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @heppymuslim29. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“HAppy Mûslimah” (@heppymuslim29), 5,721 subscribers as measured 25 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/heppymuslim29.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.