Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for دعاء الندبة

Channel

دعاء الندبة

@doaa_alnudba313

On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry

2,033subscribers

+5 since we began measuring on 5 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001056911856
TypeChannel
Username@doaa_alnudba313
CreatedBetween 1 May 2016 and 28 February 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live9 September 2026
Measurements held11
Confirmed unchanged1 time, most recently 9 September 2026
On Telegramt.me/doaa_alnudba313

Growth

2,0282,0332,030.55 August 2026 — 2,028 subscribers6 August 2026 — 2,028 subscribers9 August 2026 — 2,030 subscribers12 August 2026 — 2,029 subscribers16 August 2026 — 2,031 subscribers19 August 2026 — 2,030 subscribers22 August 2026 — 2,032 subscribers25 August 2026 — 2,031 subscribers28 August 2026 — 2,032 subscribers31 August 2026 — 2,031 subscribers9 September 2026 — 2,033 subscribers5 August 20269 September 2026
11 measurements spanning 35 days, net +5. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 2,027–2,034 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
9 Sept 2026, 15:172,033+2
31 Aug 2026, 15:162,031-1
28 Aug 2026, 08:082,032+1
25 Aug 2026, 10:262,031-1
22 Aug 2026, 12:582,032+2
19 Aug 2026, 11:092,030-1
16 Aug 2026, 07:572,031+2
12 Aug 2026, 19:472,029-1
9 Aug 2026, 11:332,030+2
6 Aug 2026, 06:222,028no change
5 Aug 2026, 23:012,028first reading

Engagement

22 posts held, back to 29 May 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 22 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

7 Aug 2026, 01:04 UTC143 viewsread 7 August 2026

#دعاء_الندبة #الفقرة_الأربعون ((يَابْنَ طٰهٓ وَالمُحْكَماتِ يَابْنَ يٰسٓ وَالذّارِياتِ يَابْنَ الطُّورِ وَالعادِيات)) في هذه المقاطع من دعاء الندبة حيث نبدأ في بيان نسل و نسب مولانا صاحب الزمان (عجل الله فرجه) بأكثر من مفردة نجد انفسنا قد نسبناه لسور القران الكريم فما سر هذا النسب ؟ إن من الطبيعي جدا ان يكون هذا النسب له (عجل الله فرجه) بل لو كان لغيره لما تم وصف النسب بالحق لأن القرآن الكريم و العترة وجهان لذات ا

31 Jul 2026, 01:25 UTC282 viewsread 7 August 2026

#دعاء_الندبة #الفقرة_التاسعة_والثلاثون ((يَابْنَ القَماقِمَةِ الأَكْرَمِينَ)) إن كلمة (القماقمة) في عبارة ((يابن القماقمة الأكرمين)) هي جمع لكلمة قمقام. و كلمة (قمقام) في الأصل هي كلمة رومية معرَّبة، و هي تعني السيد الكريم و الكثير العطاء. ويُطلق وصف القمقام أيضا على السيد القائد المقدَّم في قومه حيث يقال للقائد من الرجال قمقام لاجتماع أتباعه حوله ولأن شؤونهم مجتمعة عنده. و إن المقصودين بالقماقمة في هذه الفقرة م

24 Jul 2026, 07:27 UTC388 viewsread 7 August 2026

#دعاء_الندبة #الفقرة_الثامنة_والثلاثون ((يَابْنَ الخَضارِمَةِ المُنْتَجَبِينَ)) إن كلمة (الخضارمة) في عبارة ((يابن الخضارمة المنتجبين)) هي جمع لكلمة خضرم. و الخضرم هو الرجل السخي المعروف بكثرة البذل، وهو في الأصل يطلق على الكثير من كل شيء. فيقال بئر خضرم أي كثير الماء، ويقال للبحر خضرم لسعته وكثرة مائه و يطلق أيضا على الرجل الجواد الكثير العطاء تشبيهاً له بالبحر. وإن المقصودين من هذا الوصف في هذه الفقرة من الدع

17 Jul 2026, 07:50 UTC447 viewsread 7 August 2026

#دعاء_الندبة #الفقرة_السابعة_والثلاثون ((يَابْنَ الغَطارِفَةِ الأَنْجَبِين)) إن كلمة الغطارفة في عبارة ((يا ابن الغطارفة الأنجبين)) هي جمع لكلمة (الغطريف). والغطريف هو السيد الشريف أي صاحب الشأن الرفيع، ويطلق الغطريف أيضا على الرجل السخي الكثير الخير، وعليه فالغطارفة هم السادة الكرام ذوو المقام السامي والشأن الرفيع. وإن المقصودين من هذا الوصف في هذه الفقرة من الدعاء هم أهل البيت (عليهم السلام).

10 Jul 2026, 08:06 UTC530 viewsread 7 August 2026

#دعاء_الندبة #الفقرة_السادسة_والثلاثون ((أَيْنَ الطَّالِبُ بِدَمِ المَقْتُولِ بِكَرْبَلاَء)) عندما نقرأ هذا المقطع من دعاء الندبة يتسائل الكثير لماذا نقول للإمام المهدي (عجل الله فرجه) انّه الطالب بدم الإمام الحسين (عليه السلام) و اهل بيته و اصحابه الذين أستشهدوا معه في كربلاء مع انّ المختار الثقفي قد أخذ بثأره ؟ و الجواب على هذا السؤال هو: 1) لقد ورد عن الإمام الباقر (عليه السلام) في تفسير قوله تعالى ((إِنَّا لَن

3 Jul 2026, 07:33 UTC572 viewsread 7 August 2026

#دعاء_الندبة #الفقرة_الخامسة_والثلاثون ((أَيْنَ صاحِبُ يَوْمِ الفَتْحِ وَناشِرُ رايَةِ الهُدَى)) في هذا المقطع المفعم بالأمل من دعاء الندبة و حيث نوجه الخطاب لصاحب الامر (عجل الله فرجه) بنص اعتقادنا به و حيث يمثل هذا المقطع نصا عقائديا هو خلاصة لروايات التي تبين دور الامام الحجة (عجل الله فرجه) و وجه انجازاته. حيث ان كل الاديان بمختلف طوائفها تؤمن بظهور المخلص الموعود في اخر الزمان الذي سيملأ الارض بالعدل و الحق و

Showing the 12 most recent of 22 posts we hold for @doaa_alnudba313. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“دعاء الندبة” (@doaa_alnudba313), 2,033 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/doaa_alnudba313.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.