Channel
@dnglemaryamenate
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
3,780subscribers
+7 since we began measuring on 2 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001800520637 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @dnglemaryamenate |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 2 September 2026 |
| Last confirmed live | 23 October 2026 |
| Measurements held | 10 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 23 October 2026 |
| On Telegram | t.me/dnglemaryamenate |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 25 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 23 Oct 2026, 22:16 | 3,780 | +4 |
| 20 Oct 2026, 15:36 | 3,776 | +2 |
| 17 Oct 2026, 07:28 | 3,774 | -6 |
| 14 Oct 2026, 06:30 | 3,780 | +1 |
| 10 Oct 2026, 16:38 | 3,779 | -2 |
| 4 Oct 2026, 19:19 | 3,781 | +8 |
| 25 Sept 2026, 10:58 | 3,773 | -8 |
| 12 Sept 2026, 15:18 | 3,781 | +5 |
| 3 Sept 2026, 09:34 | 3,776 | +3 |
| 2 Sept 2026, 14:02 | 3,773 | first reading |
20 posts held, back to 22 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 1 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
174 reactions across 16 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 79.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 139 | 79.9% | |
| 🙏 | 26 | 14.9% | |
| 👍 | 9 | 5.17% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 174 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 22 July 2026 to 1 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
የማቴዎስ ወንጌል — ምዕራፍ 10 ኢየሱስ ዐሥራ ሁለቱን ደቀ መዛሙርቱን ወደ እርሱ ጠራ። በበርኩሳን መናፍስት ላይ እንዲያወጧቸው፣ ደዌንና ሕመምንም ሁሉ እንዲፈውሱ ሥልጣን ሰጣቸው። ከዚያ የዐሥራ ሁለቱ ሐዋርያት ስም ተጠቀሰ። መጀመሪያው ጴጥሮስ የተባለው ስምዖን ነበር፤ ወንድሙም እንድርያስ፣ የዘብዴዎስ ልጅ ያዕቆብና ወንድሙ ዮሐንስ ነበሩ። ፊልጶስ፣ በርተሎሜዎስ፣ ቶማስ፣ ቀራጩ ማቴዎስ፣ የእልፍዮስ ልጅ ያዕቆብ፣ ታዴዎስ የተባለው ልብድዮስ፣ ቀነናዊው ስምዖን እና አሳልፎ የሰጠው የአስቆሮቱ ይሁዳም ነበሩ። ኢየሱስ እነዚህን ዐሥራ ሁለቱን ላካቸው፤ አዘዛቸውም። በአሕዛብ መንገድ እንዳይሄዱ፣ ወደ ሳምራውያንም ከተማ እንዳይገቡ አስጠነቀቃቸው። ይልቅስ የእስራኤል …
❤4🙏2
የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 9 ኢየሱስ ወደ ገዛ ከተማው በተመለሰበት ቀን ብዙ ሰዎች በዙሪያው ተሰበሰቡ። ሁሉም የሚያዩት አንድ ነገር ነበር፤ ኢየሱስ የማይቻለውን የሚችል ጌታ ነው። በዚያን ጊዜ ጥቂት ሰዎች አንድ ሽባ ሰውን በአልጋ ተሸክመው ወደ ኢየሱስ አመጡት። ሰውየው ራሱ መሄድ ባይችልም፣ ከእርሱ ጋር የነበሩት ሰዎች እምነት ነበራቸው። ኢየሱስ እምነታቸውን አይቶ ሽባውን፦ “አንተ ልጄ፣ አይዞህ፤ ኃጢአትህ ተሰረየችልህ።” አለው። በዚያ የነበሩ ጻፎች ግን በልባቸው መጥፎ ነገር አሰቡ። ኢየሱስ የልባቸውን ሐሳብ አውቆ፦ “ለምን በልባችሁ ክፉ ታስባላችሁ?” አላቸው። ከዚያም ለሽባው፦ “ተነስ፤ አልጋህን ተሸከምና ወደ ቤትህ ሂድ!” አለው። ያ ሰው በዚ…
❤6
Photo, posted without a caption
❤4🙏2
Photo, posted without a caption
የተሰጠህንን ብናውቅ የጉደለን የለም በመጀመሪያ ምስሉን እዩትና እስኪ ከዚህ ሰው ጋር ራስክን አስተያይ ( ፎቶውን ከማህበራዊ ሚዲያ ነው ያገኘውት) የ76 ዓመቱ አሜሪካዊው ፖል አሌክሳንደር ይባላል በ6 ዓመቱ በፖሊዮ ተይዞ ከጭንቅላቱ በስተቀር ሙሉ በሙሉ ሽባ ሆኖ በራሱ መተንፈስ ስላልቻለ ከ1952 ጀምሮ በዚህ የብረት ሲሊንደር ውስጥ ነው ሚኖረው ይህም ለመተንፈስ ረድቶታል:: ይህ ሰው ለደቂቃዎች እንኳን ከዚህ ሲሊንደር መውጣት አይችልም። አሁን ላይ እድሜው 76 ዓመቱ ላይ ደርሷል ማለትም 70 ዓመታት ሙሉ እዚህ በርሜል መሳይ ነገር ውስጥ ተቀብሮ የሰዎችን እገዛ ይጠባበቃል እኔና አንተስ❓ እግዚአብሔር ይመስገን የሔን ስልክ የምንነካበት እጅ ተሰጥቶናል …
🙏3
ማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 8 1. ኢየሱስ ለምጻሙን አነጻው ኢየሱስ ከተራራው ሲወርድ ብዙ ሕዝብ ተከተለው። በዚያም ለምጻም ሰው ወደ ኢየሱስ ቀረበ። ሰውየው ሰገደለትና፦ “ጌታ ሆይ፣ ብትወድስ ልታነጻኝ ትችላለህ” አለው። ኢየሱስም እጁን ዘርግቶ ዳሰሰውና፦ “እወዳለሁ፤ ንጻ!” አለው። ወዲያውም ለምጹ ነጻ። ኢየሱስም ለማንም እንዳይናገር አዘዘው፤ ነገር ግን ራሱን ለካህን እንዲያሳይና ሙሴ ያዘዘውን መባ እንዲያቀርብ ነገረው። 2. የመቶ አለቃው ታላቅ እምነት ኢየሱስ ወደ ቅፍርናሖም ሲገባ የመቶ አለቃ ወደ እርሱ መጣ። በቤቱ የነበረ ብላቴና በጽኑ ሕመም ተይዞ እየተሠቃየ እንዳለ ነገረው። ኢየሱስ፦ “እኔ መጥቼ እፈውሰዋለሁ” አለው። ነገር ግን የመቶ …
❤9
አንድ አምላክ በሆነ በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም ነሐሴ አሥራ ስድስት በዚች ቀን አምላክን የወለደች የእመቤታችን ድንግል ማርያም ሥጋዋ ወደ ሰማይ ያረገበት መታሰቢያዋ ሆነ። ከዕረፍትዋም በኋላ ከእነርሱ ስለመለየትዋ ሐዋርያት ፈጽመው ያዝኑ ነበር። ከዚህም በኋላ የክብር ባለቤት ጌታችን ኢየሱስ ተገለጠላቸው እርሱን በሥጋ ያዩት ዘንድ እንዳላቸውም ተስፋ ሰጣቸው። . . በወርሃ ነሐሴ በ16ኛው ቀንም፥ ዳዊት “በቀኝህ ንግሥቲቱ ትቆማለች” ብሎ ትንቢት እንደተናገረው በልጇና በጌታዋ ቀኝ ተቀምጣ፣ በመላእክት ሠራዊት ተከባ አዩዋት። ጸሎቷ ልመነዋ ከሁላችን ጋር ይሁን አሜን [ሥንክሳር ዘወርሃ ነሐሴ] እንኳን ለእናታችን ለቅድስት ኪዳነምሕረት ዓመታዊ ክብረበዓ…
❤10
ማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 7 አንድ ቀን እኛ ከኢየሱስ ጋር እየተጓዝን ነበርን። ብዙ ሰዎችም ከእኛ ጋር ነበሩ። ኢየሱስ ወደ እኛ ተመልክቶ እንዲህ አለ፦ > “አትፍረዱ፤ እንዳይፈረድባችሁ።” እኛም በዙሪያችን ያሉ ሰዎችን ማሰብ ጀመርን። “ይህ ሰው ስህተት ይሠራል።” “ያ ሰው መጥፎ ነው።” “እርሱ ግን እንደዚያ ማድረግ አይገባውም።” ኢየሱስ ግን እኛን እየተመለከተ ጠየቀን፦ “በወንድምህ ዓይን ያለውን ጉድፍ ለምን ታያለህ? በራስህ ዓይን ያለውን ምሰሶ ግን ለምን አትመለከትም?” በዚያን ጊዜ ዝም አልን። ምክንያቱም በሌሎች ሰዎች ስህተት ላይ በፍጥነት እንደምንፈርድ፣ የራሳችንን ስህተት ግን ብዙ ጊዜ እንደምንረሳ ተረዳን። --- 🙏 ከዚያ ኢየ…
❤11
📖 የማቴዎስ ወንጌል — ምዕራፍ 6 🌿 በስውር የሚያይ አባት ኢየሱስ በተራራው ላይ ተቀምጦ ደቀ መዛሙርቱንና ብዙ ሕዝብን ያስተምር ነበር። በዚያ ቀን ሰዎች ለመልካም ሕይወት የሚረዳቸውን እውነት ለመስማት ተሰብስበው ነበር። ❤️ 1. መልካም ሥራችንን ለማን እናደርጋለን? ኢየሱስ እንዲህ ብሎ አስተማረ፦ “ምጽዋታችሁን ለሰዎች ትታዩ ዘንድ ከፊታቸው እንዳታደርጉ ተጠንቀቁ።” እኛም እንደሰማን በልባችን ጥያቄ ተነሳ። 👉 መልካም ሥራ ስንሠራ ሰዎች እንዲያዩን ነው ወይስ እግዚአብሔር እንዲያየን? ኢየሱስ ግን ምጽዋታችንን በስውር እንድናደርግ አስተማረን። ሰዎች ባያዩትም እግዚአብሔር ያያል። 🌟 ሰው ባያይም፣ እግዚአብሔር ያያል። 🙏 2. ወደ ጸሎት ክፍል ገ…
❤8
📖 የማቴዎስ ወንጌል — ምዕራፍ 5 1. የተራራው ስብከት ይጀምራል ሕዝቡን አይቶ ኢየሱስ ወደ ተራራ ወጣ። በተቀመጠም ጊዜ ደቀ መዛሙርቱ ወደ እርሱ ቀረቡ። ኢየሱስም አፉን ከፍቶ አስተማራቸው። እኛም ከእርሱ ጋር ተቀምጠን ቃሉን ለመስማት ተዘጋጀን። 2. ብፁዓን ናቸው ኢየሱስ በመንፈስ ድኻዎች የሆኑ ብፁዓን እንደሆኑ ነገረን፤ መንግሥተ ሰማያትም የእነርሱ ናት። የሚያዝኑ መጽናናትን ያገኛሉ። የዋሆች ምድርን ይወርሳሉ። ጽድቅን የሚራቡና የሚጠሙ ይጠግባሉ። የሚምሩ ይማራሉ። ልባቸው ንጹሕ የሆኑ እግዚአብሔርን ያዩታል። የሚያስታርቁም የእግዚአብሔር ልጆች ይባላሉ። 3. ስለ ጽድቅ መሰደድ ስለ ጽድቅ የሚሰደዱ ብፁዓን ናቸው። በኢየሱስ ምክንያት ሰዎች ቢነቅፏችሁ፣…
❤11🙏1
የማቴዎስ ወንጌል — ምዕራፍ 4 10 የባዶ ቦታ መሙያ ጥያቄዎች 1. ከዮርዳኖስ ወንዝ ከተጠመቀ በኋላ፣ ኢየሱስ ከዲያብሎስ እንዲፈተን መንፈስ ወደ __ ወሰደው። 2. ኢየሱስ በምድረ በዳ ከፈተናው በፊት ለአርባ ቀንና ለአርባ ሌሊት ከጾመ በኋላ በጣም __። 3. ዲያብሎስ ኢየሱስን ለመፈተን “የእግዚአብሔር ልጅ ከሆንህ፣ እነዚህ ድንጋዮች __ እንዲሆኑ በል” በማለት ጠየቀው። 4. ኢየሱስ ዲያብሎስን ሲመልስ “ሰው ከእግዚአብሔር አፍ በሚወጣ ቃል ሁሉ እንጂ በ__ ብቻ አይኖርም” ብሎ ተናገረ። 5. ዲያብሎስ ኢየሱስን በመቅደሱ ጫፍ ላይ ካቆመው በኋላ፣ ኢየሱስ ራሱን ወደ ታች እንዲወረውር ጠየቀው፤ ኢየሱስ ግን “ጌታን አምላክህን __” ተብሎ ተጽፏል በማለት …
❤5
የማቴዎስ ወንጌል — ምዕራፍ 4 ኢየሱስ በዮርዳኖስ ወንዝ ተጠምቆ ነበር። ሰማያት ተከፍተው የእግዚአብሔርም ድምፅ ተሰምቶ ነበር። አሁን ግን ኢየሱስ ወደ ምድረ በዳ ይሄዳል። እኛም ከእርሱ ጋር በዚያ ጉዞ እንከተለዋለን። 1. ኢየሱስ ወደ ምድረ በዳ ሄደ ከዚያ በኋላ መንፈስ ኢየሱስን ወደ ምድረ በዳ ወሰደው። ዓላማውም ከዲያብሎስ እንዲፈተን ነበር። እኛም ከሩቅ ሳይሆን ከእርሱ ጋር ወደ ምድረ በዳ ገባን። በዙሪያችን ሰፊ ምድረ በዳ ብቻ ነበር። ምንም ሰው የለም። ምንም ምቾት የለም። ነገር ግን በዚያ የሚጀምረው ፈተና ታላቅ ነበር። 2. ኢየሱስ አርባ ቀን ጾመ ኢየሱስ አርባ ቀንና አርባ ሌሊት ጾመ። ከዚያም ተራበ። እኛም በዚያ ጊዜ ረጅም ጾም ሰውን ምን ያ…
🙏2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @dnglemaryamenate. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 7 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 23 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ቅድስት ሆይ ለምኝልን” (@dnglemaryamenate), 3,780 subscribers as measured 23 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/dnglemaryamenate.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.