Channel
@dawodAlshafee
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,001subscribers
+53 since we began measuring on 25 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001709561832 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @dawodAlshafee |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 25 August 2026 |
| Last confirmed live | 24 October 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 24 October 2026 |
| On Telegram | t.me/dawodAlshafee |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 87% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 24 Oct 2026, 12:15 | 2,001 | -1 |
| 21 Oct 2026, 14:56 | 2,002 | +2 |
| 18 Oct 2026, 17:04 | 2,000 | +2 |
| 15 Oct 2026, 15:41 | 1,998 | +3 |
| 6 Oct 2026, 01:36 | 1,995 | +11 |
| 28 Sept 2026, 12:19 | 1,984 | +4 |
| 18 Sept 2026, 10:59 | 1,980 | +6 |
| 14 Sept 2026, 07:36 | 1,974 | +5 |
| 10 Sept 2026, 17:36 | 1,969 | +8 |
| 5 Sept 2026, 09:17 | 1,961 | +10 |
| 1 Sept 2026, 05:28 | 1,951 | +5 |
| 29 Aug 2026, 00:26 | 1,946 | -2 |
| 26 Aug 2026, 02:48 | 1,948 | no change |
| 25 Aug 2026, 20:30 | 1,948 | first reading |
20 posts held, back to 26 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 25 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
234 reactions across 19 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 84.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 198 | 84.6% | |
| 👍 | 22 | 9.40% | |
| 🔥 | 8 | 3.42% | |
| 😭 | 3 | 1.28% | |
| 😢 | 2 | 0.855% | |
| 😁 | 1 | 0.427% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 234 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 26 March 2026 to 25 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
عندما كنت طالبا في المدينة المنورة، ذهبت إلى الصراف وأنا مفلس، فوضعت البطاقة وأنا أعلم أنه لا شيء في الحساب، فكان ما ظننت. وبينا أنا أمشي سمعت صارخا يصرخ نحوي، فعرفت أنه صوت بلاء ولم ألتفت إليه، حتى وقف رجل غليظ في وجهي وشدني من تلابيبي وقال: أخرج مالي من جيبك! فقلت له: ليس في جيبي ريال واحد، فوضع يده في جيبي ولم يجد شيئا. فما زال يشدّ بثيابي حتى أدخلني البنك فاجتمع عليّ مديره والموظفون فيه، وتحققوا من أمره فوجدوا…
❤11😁1
في ذم الجاه "هذه الشهوة الخفية يعجز عن الوقوف على غوائلها كبار العلماء، فضلا عن عامة العباد، وإنما يبتلى بها العلماء والعباد المشمرون عن ساق الجد لسلوك سبيل الآخرة، فإنهم لما قهروا نفوسهم وفطموها عن الشهوات، وحملوها بالقهر على أسباب العبادات، لم تطمع في المعاصي الظاهرة، الواقعة على الجوارح، فاستراحت إلى التظاهر بالعلم والعمل، ووجدت مَخلصا من شدة المجاهدة في لذة القبول عند الخلق، ونظرهم إليها بعين الوقار والتعظيم، فأ…
❤3
"إن السخاء من أخلاق الأنبياء، وهو أصل من أصول النجاة" قال ابن السمّاك: عجبت ممن يشتري المماليك بماله كيف لا يشتري الأحرار بمعروفه.
❤7👍2
اعلموا: أن الحلال الذي لا شك فيه عزيز منذ زمان، وإنا لفي شبهات ممزوجات بالحرام والسحت، فيا لها شبهات مستورة؛ لكنها من التخاليط التي تعلمون. فمتى يكون لأمثالنا ورع، أو متى يصفو لنا عمل؟ ونحن نمتلئ من الشهوات، ونلبس الزينة من الشبهات. الحارث المحاسبي
❤4😢2
"كأن العباد لم يتأهبوا للآخرة إلا بكثرة المآكل والمشارب. اعمل على قدر حالك ورقّع الباقي بالذكر. الغفلة في العمل خير من الغفلة عنه. أتأخذ نعمه وتعصيه بها؟"
❤10
"شرف الإنسان وفضيلته باستعداده لمعرفة الله، وإنما استعد للمعرفة بقلبه، فالقلب هو المطيع بالحقيقة لله، وإنما الساري إلى الأعضاء آثاره. وهو الذي إذا عرفه الإنسان فقد عرف نفسه، وإذا عرف نفسه فقد عرف ربّه. وأكثر الخلق جاهلون بقلوبهم وأنفسهم، وقد حيل بينهم وبين أنفسهم، وإن الله يحول بين المرء وقلبه، وحيلولته: أن يمنعه عن مشاهدته ومراقبته وكيفية تقلبه بين إصبعين من أصابع الرحمن. فمعرفة القلب وحقيقة أوصافه أصل الدين، وأس…
👍6❤3
باب في ذم الدنيا "الزاد منها تركها، والغنى فيها فقرُها، تُذِلُّ من أعزّها، وتُفقر من جمعها. وكُن أسرَّ ما تكون فيها أحذر ما تكون لها، سرورها مشوب بالحزن، وصفوها مشوب بالكدر". "الدنيا قنطرة، فاعبروها ولا تعمروها، والمهد هو الركن الأول على أول القنطرة، واللحد هو الركن الثاني على القنطرة، فمن وقف يبني على القنطرة ويزينها وهو يُستحثّ للعبور عليها فهو في غاية الحمق والجهل".
❤12👍3
"إذا أحبك مولاك أعرض عنك أصحابُك؛ حتى لا تشتغل بهم عنه، وقطع علائقك من المخلوقين؛ حتى ترجع إليه". "من أحبَّ القيام بالواجبات فليترك المحرَّمات ومن ترك المكروهات أُعين على تحصيل الخيرات ومن ترك المباحات وسّع عليه توسعة لا يسعها عقله ومن ترك استماع ما حرَّم عليه أسمعه كلامه".
❤11👍7
"سبب التحاسد: توارد الأغراض على مقاصد يحصل التناقض فيها، فيثور التنافر والتباغض. فأصل العداوة التزاحم على غرض واحد، والغرض الواحد لا يجمع بين شخصين. ومنشأ ذلك حبّ الدنيا، فإن الدنيا هي التي تضيق على المتزاحمين، وأما الآخرة فلا ضيق فيها؛ لأن المعرفة لا تضيق على العارفين الذين غرضهم المنزلة عند الله".
❤9
"أقبح أنواع الغيبة: غيبة المتزهّدين المُرائين؛ مثل أن يُذكر عندهم إنسان فيقولون: الحمد لله الذي لم يبتلنا أو نسأل الله العافية؛ فيجمعون بين ذم المذكور ومدح أنفسهم. وربما قال أحدهم: تاب الله علينا وعليه؛ فهو يظهر الدعاء له ويُخفي قصده. واعلم أن المستمع شريك فيها، ولا يتخلص من إثم سماعها إلا أن ينكر بلسانه أو قطع الكلام بكلام آخر، فإن خاف فبقلبه".
❤6
"كما أن للدنيا أبناء مَن استند إليهم كفَوْه؛ فكذلك للآخرة أبناء من استند إليهم أغنَوه. ولا تقل: طلبنا فلم نجد؛ فلو طلبت بصدق لوجدت. وسب عدم وِجدانك: عدم استعدادك؛ فإن العروس لا تُجلى على فاجر، وأولياء الله عرائس، ولا يرى العرائس المجرمون".
❤9
لا يُحاط بِهَول الشِدّة إلا بعد انبلاج الفرَج.
❤5😭3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @dawodAlshafee. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 11 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 24 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“(المعتز بالله) داود الشافعي” (@dawodAlshafee), 2,001 subscribers as measured 24 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/dawodAlshafee.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.