Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for متن کمیاب اهل سنت

Channel

متن کمیاب اهل سنت

@clip_sunni

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

2,134subscribers

-24 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001493499810
TypeChannel
Username@clip_sunni
CreatedBetween 1 April 2019 and 30 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live3 September 2026
Measurements held10
Confirmed unchanged1 time, most recently 3 September 2026
On Telegramt.me/clip_sunni

Growth

2,1342,1582,1466 August 2026 — 2,158 subscribers6 August 2026 — 2,158 subscribers10 August 2026 — 2,155 subscribers13 August 2026 — 2,152 subscribers16 August 2026 — 2,148 subscribers19 August 2026 — 2,145 subscribers22 August 2026 — 2,139 subscribers25 August 2026 — 2,140 subscribers28 August 2026 — 2,137 subscribers3 September 2026 — 2,134 subscribers6 August 20263 September 2026
10 measurements spanning 28 days, net -24. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 2,130–2,162 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
3 Sept 2026, 15:572,134-3
28 Aug 2026, 19:172,137-3
25 Aug 2026, 10:452,140+1
22 Aug 2026, 18:182,139-6
19 Aug 2026, 15:122,145-3
16 Aug 2026, 18:072,148-4
13 Aug 2026, 13:382,152-3
10 Aug 2026, 09:532,155-3
6 Aug 2026, 17:302,158no change
6 Aug 2026, 17:192,158first reading

Engagement

20 posts held, back to 24 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

57 reactions across 16 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 82.5% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
4782.5%
💯814.0%
👌11.75%
💔11.75%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 57 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 24 July 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

5 Aug 2026, 02:35 UTC102 viewsread 7 August 2026
Photo

اسباب در امان ماندن از سحر امام عبدالعزیز بن باز رحمه الله می گوید: سه بار خواندن معوذتین [فلق و ناس] در صبحگاه و شامگاه سبب در امان ماندن از سحر و مانند آن می شود. 📚فتاوى نور_على_الدرب ٢٩٥/٣ ╭┈───𝗝𝗢𝗜𝗡 ──「📚」 ╰─┈ ➛ @clip_sunni #اذکار

Signed اللهﷻامیدزندگیم

5 Aug 2026, 02:31 UTC96 views1 reactionsread 7 August 2026

چهل اخلاق و رفتار پیامبر گرامى اسلام ﷺ 1🔹دائماً متفکر بود 2🔹اکثر اوقات ساکت بود 3🔹خُلقش نرم بود 4🔹کسى را تحقیر نمى کرد 5🔹دنیا و ناملایمات هرگز او را به خشم نمى آورد 6🔹حقى كه پایمال مى شد از شدت خشم کسى او را نمى شناخت تا اینکه حق را یارى کند 7🔹هنگام اشاره به تمام دست اشاره مى فرمود 8🔹وقتى خوشحال می‌شد چشمها را به ‌هم مى نهاد 9🔹بیشترخنده‌هاآن‌حضرت تبسم بود 10🔹همیشه مى فرمود حاجت و نیاز کسانى که به من دسترسى ندارند را

💯1

Signed اللهﷻامیدزندگیم

5 Aug 2026, 02:30 UTC77 views3 reactionsread 7 August 2026

غفلت ورزیدن نسبت به خواندن اذکار از اسباب چیرگی شیاطین بر انسان است. شیخ ابن‌ باز رحمه‌ الله ╭┈───𝗝𝗢𝗜𝗡 ──「📚」 ╰─┈ ➛ @clip_sunni #اذکار

💯21

Signed اللهﷻامیدزندگیم

5 Aug 2026, 02:27 UTC84 views2 reactionsread 7 August 2026

*حضرت شیخ‌الحدیث مولانا سید حسین احمد مدنی رحمه‌الله و پایبندی عمیق به سنّت* حضرت *شیخ‌الحدیث مولانا سید حسین احمد مدنی رحمه‌الله* دارای چنان ذوق و شوقی در عبادت خداوند متعال بودند که حتی در حالت *بیماری شدید* نیز در نماز فجر، *سوره‌های طوالِ مفصّل را تلاوت* می‌کردند. دلبستگی ایشان به سنّت پیامبر اکرم ﷺ به مرتبه‌ای والا رسیده بود؛ به‌گونه‌ای که هر امری را که *کمترین ارتباطی با رسول خدا ﷺ و اصحاب گرامی ایشان داشت،*

2

Signed اللهﷻامیدزندگیم

5 Aug 2026, 02:26 UTC87 views1 reactionsread 7 August 2026

استمرار ( مداومت) بر ترک سنت‌ها موجب محرومیت از توفیق و دورماندن از مدد الهی است. شیخ الإسلام ابن التیمیه رحمه الله 📚(درء تعارض العقل والنقل) ╭┈───𝗝𝗢𝗜𝗡 ──「📚」 ╰─┈ ➛ @clip_sunni

💯1

Signed اللهﷻامیدزندگیم

5 Aug 2026, 02:26 UTC89 views2 reactionsread 7 August 2026

شیخ ابن عثیمین رحمه الله می‌گوید: هرگاه دیدی الله جل جلاله با کسب علم بر تو منت نهاده است، شاد باش زیرا الله تعالى نسبت به تو اراده‌ی خیر دارد و امام احمد گفته است: «برای کسی که نیتش صحیح باشد هیچ چیز معادل علم نیست»، گفتند ای ابا‌ عبدالله نیت چگونه صحیح می‌شود؟ گفت: «این ‌که قصدش رفع جهل باشد از خود و دیگران». 📚شرح حلية طالب العلم / ص۱۶ ╭┈───𝗝𝗢𝗜𝗡 ──「📚」 ╰─┈ ➛ @clip_sunni

2

Signed اللهﷻامیدزندگیم

27 Jul 2026, 22:14 UTC234 views3 reactionsread 7 August 2026

💠 *داستانی ایمان‌ساز و آرام‌بخش برای دل*💠 🔸مردی همراه پسرش به سفری دو روزه عازم شهری دوردست شد. الاغی همراه داشتند که بار سفر را بر آن گذاشته بودند. پدر در طول مسیر همواره این جمله را تکرار می‌کرد: *«آنچه خدا از ما بازداشت، بی‌تردید بزرگ‌تر و بهتر بوده است.»* 🔸اما در میانه‌ی راه پای الاغ شکست. پدر آرام گفت: *«آنچه خدا از ما دور کرد، بزرگ‌تر بود.»* 🔸پس ناچار هر یک از آنان بار خود را بر دوش گرفتند و ادامه دادند. 🔸چ

3

Signed اللهﷻامیدزندگیم

27 Jul 2026, 22:11 UTC204 viewsread 7 August 2026

غریب کسی نیست که از شهری به شهری دیگر کوچ می‌کند بلکه غریب حقیقی انسان صالحی‌ست که در میان فاسقان زندگی می‌کند. فضيل بن عياض رحمه الله (📚مفيد العلوم ومبيد الهموم: ٣٨٤) ╭┈───𝗝𝗢𝗜𝗡 ──「📚」 ╰─┈ ➛ @clip_sunni

Signed اللهﷻامیدزندگیم

27 Jul 2026, 22:01 UTC195 viewsread 7 August 2026

انسانی که نگاهش را به زنان رها می‌کند ناگزیر به بلایی گرفتار می‌شود زیرا نگاه حرام، تیری زهرآگین از تیرهای ابلیس است. ابن عثیمین رحمه‌ الله (الفتاوی: ۲۳۷/۱۸) ╭┈───𝗝𝗢𝗜𝗡 ──「📚」 ╰─┈ ➛ @clip_sunni

Signed اللهﷻامیدزندگیم

27 Jul 2026, 21:40 UTC189 viewsread 7 August 2026

*ملفوظات حضرت قُطبُ‌المشایخ حافظ مولانا ناصرالدین خاکوانی دامت‌برکاتهم‌العالیه* 💠 *محورِ حقیقیِ عالم* تمام این عالم و سراسر کائنات، *بر پیروی از ذاتِ مبارکِ پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم استوار است.* هر کس از این دروازه وارد شود، *سهم واقعیِ محبت را به‌دست می‌آورد.* اما افسوس اینجاست که با وجود *چنین سعادت بزرگی، مسلمانان باز هم با دیدن زرق‌وبرقِ مال و ثروتِ بیگانگان، به همان سمت می‌دوند.* تا جایی که اگر یک فردِ

Signed اللهﷻامیدزندگیم

26 Jul 2026, 09:47 UTC199 views5 reactionsread 7 August 2026

*ملفوظات حضرت قُطبُ‌المشایخ حافظ مولانا ناصرالدین خاکوانی دامت‌برکاتهم‌العالیه* *الله ما را می‌بیند* در بزرگراه‌ها روی تابلوها نوشته می‌شود: *«چشمِ دوربین شما را زیر نظر دارد.»* همین یک جمله کافی است تا انسان سرعتِ خودرو را کم کند؛ چون یقین دارد که *اگر خلافی انجام دهد، دوربین آن را ثبت می‌کند و تخلفش آشکار می‌شود.* ای کاش در وجود ما هم همین یقین پیدا شود که *الله ما را می‌بیند.* ╭┈───𝗝𝗢𝗜𝗡 ──「📚」 ╰─┈ ➛ @clip_sunni

4💔1

Signed اللهﷻامیدزندگیم

26 Jul 2026, 09:01 UTC198 views7 reactionsread 7 August 2026

نباید خواهران مومن با هر زنی همنشین شوند بلکه تنها با زنانی دوستی و معاشرت کنند که همنشینی با آنان برای ایمانشان سودمند است. زن مؤمنه باید در کنار چنین افرادی به تقویت ایمان بپردازد و دربارهٔ خیر و آنچه او را به الله متعال نزدیک می‌کند، گفت‌وگو و هم‌اندیشی کند. ✍ (محاضرة بعنوان ظاهِرة ضُعف الإيمان) الشيخ عبد الرزاق البدر ╭┈───𝗝𝗢𝗜𝗡 ──「📚」 ╰─┈ ➛ @clip_sunni

7

Signed اللهﷻامیدزندگیم

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @clip_sunni. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 4 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“متن کمیاب اهل سنت” (@clip_sunni), 2,134 subscribers as measured 3 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/clip_sunni.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.