Channel
@ayethuzarnoralay
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,829subscribers
-10 since we began measuring on 8 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1002036166958 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ayethuzarnoralay |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 September 2026 |
| Last confirmed live | 11 October 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 October 2026 |
| On Telegram | t.me/ayethuzarnoralay |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 26 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Oct 2026, 00:55 | 1,829 | -3 |
| 5 Oct 2026, 00:36 | 1,832 | -9 |
| 26 Sept 2026, 05:59 | 1,841 | +4 |
| 15 Sept 2026, 02:59 | 1,837 | -3 |
| 11 Sept 2026, 10:01 | 1,840 | +1 |
| 9 Sept 2026, 00:22 | 1,839 | no change |
| 8 Sept 2026, 23:47 | 1,839 | first reading |
20 posts held, back to 2 September 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
165 reactions across 20 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 🙏 | 165 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 165 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 2 September 2026 to 8 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
မှတ်စု ၉၇၅ ဗုဒ္ဓအဆူဆူဟောခဲ့တဲ့ တရားထဲမှာ မကောင်းမှုရှောင်၊ ကောင်းမှုဆောင်၊ ဖြူအောင်စိတ်ကိုထား၊ ဒီလိုလာတယ်။ အဲ့ဒီတော့ မကောင်းတာတွေ၊ကောင်းတာတွေလည်းခွဲပြတယ်။ ဒေါက်တိုင်အနေနဲ့ပြောရင် ကုသိုလ်လေးမျိုးပြောပြခဲ့တယ်။ ဒါနကုသိုလ်၊ သီလကုသိုလ်၊ဘာဝနာကုသိုလ်၊ ဝေယျာဝစ္စကုသိုလ်။ အဲ့ဒီကုသိုလ်ဆိုတာအကောင်း။ ကုသိုလ်ဆိုတာချမ်းသာခြင်း။ချမ်းသာခြင်းနဲ့အကောင်းတွေ။ သူရဲ့ဆန့်ကျင်ဖက်က အကုသိုလ်လေ။ သူရဲ့ပြောင်းပြန်က အကုသိုလ်။ အဲ…
🙏3
ကောင်းလွန်းအားကြီးသွားရင်လည်းမကောင်းတော့ဘူး၊ဒီလိုဖြစ်တတ်ကြတယ်။ အဲ့ဒီတော့ အဲ့ဒီမှာ ကုသိုလ်ဆိုတာ သူမျာလည်းမထိခိုက်၊ ကိုယ်လည်းမထိခိုက်၊အဲ့ဒီလိုနေနိုင်ရင်ကုသိုလ်ဖြစ်တယ်။ သူမျာမထိခိုက်တော့ သူမျာအတွက်ကောင်းတယ်။ ကိုယ်မထိခိုက်တော့ ကိုယ့်အတွက်ကောင်းတယ်။အဲ့ဒါကောင်းရင်ကုသိုလ်။ သူမျာကိုမထိခိုက်တော့ သူမျာလည်းချမ်းချမ်းသာသာ၊လွတ်လွတ်လပ်လပ် ။ကိုယ့်အတွက်မထိခိုက်တော့ ကိုယ်လည်းချမ်းချမ်းသာသာ၊လွတ်လွတ်လပ်လပ်။ အဲ့ဒီတော့ အပြ…
🙏5
မသိတဲ့သူတွေမှာသာထူးခြားကြတာ။ သိတဲ့သူအတွက်ကတော့ ဘာမှမထူးခြားဘူး။ စားစရာလေးတွေစားရတယ်၊မစားဖူးတဲ့သူတွေအတွက်ကတော့ အင်မတန်ထူးခြားတာပေါ့၊ အို စားလို့ကောင်းလိုက်တာ။စားနေကျလူအတွက်ကတော့ ဘာမှမထူးခြားဘူး။ ရိုးရိုးပဲဆိုတာတွေ့မယ်။ ရိုးသားခြင်းနဲ့ထူးခြားခြင်းက အဲ့ဒါပဲ။ တရားလည်းဒီ့အတိုင်းပဲ မသိသေးရင်၊နည်းနည်းလေးသိလာရင် ကိုယ့်ဘာသာကိုယ် အင်မတန်ထူးနေတာ။ တကယ်သိသွားရင် ရိုးရိုးပဲ။ ဗုဒ္ဓဓမ္မဖောင်ဒေးရှင်း
🙏6
မှတ်စု ၉၇၄ တချို့က ပိုက်ဆံစွဲတယ်၊လူစွဲတယ်၊ပစ္စည်းစွဲတယ်၊ ပုဂ္ဂိုလ်စွဲတယ်၊ဘုန်းကြီးစွဲတယ်၊ဘုရားစွဲတယ်၊ တရားစွဲတယ်၊ အကုန်စွဲ၊ ဘာစွဲစွဲ၊ အဲ့ဒါစွဲချင်ရာစွဲ။ အဲ့ဒီအစွဲကအကျိုးတရားလေးကနည်းနည်းပဲရတာ။ စိတ်ရောဂါစာရင်းထဲပါသွားတယ်။ ဘယ်ဟာမှစွဲလို့မရဘူး။ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ စိတ်တွေမှန်သမျှဟာ ရေစီးသလိုပဲတဲ့၊ ဆီမီးတောက်လေးတောက်သလိုပဲတဲ့။ ရေဆိုတာရပ်နေတာမဟုတ်ဘူးတဲ့၊ရေစီးပါတယ်ဆိုကာမှ ရပ်နေတာမဟုတ်ဘူး။တောက်လျှောက်စီးသွားတာ။ …
🙏2
တရားကတော့ပြောနေကြမှာချည်းပဲ။ နောက်မှာလည်းပြောမယ့်သူတွေရှိတယ်။ရှေးကလည်းပြောသွားကြတာ။ အခုလည်းပြောနေတာ၊နောင်လည်းပြောမှာပဲ။ ဘာထူးလဲ၊ဘာမှမထူးဘူး။ နားလည်ဖို့ပဲအရေးကြီးတာ။ အဲ့ဒီတော့ မထူးဘူးလား၊ထူးတယ်။ ထူးသလားဆိုတော့ မထူးဘူး၊ဘာမှမထူးဘူး၊ရိုးရိုးပဲ။ ဘယ်အချိန်ထူးလဲဆိုရင် တန်ခိုးတို့ ပါဝါတို့ကျတော့ထူးတာပေါ့။ သူကအမြန်သွားနိုင်တယ်လေ၊ သူကထူးခြားတာပေါ့။ အမြန်သွားနိုင်မှာပေါ့ သူ့မှာကားရှိတာကိုး။ ဒါကတန်ခိုးလေ။…
🙏5
မှတ်စု ၉၇၃ လူတွေက ထူးခြားတာနဲ့ရိုးသားတာ ဘယ်ဟာကိုအဓိကထားပြီးကြည့်ကြသလဲ။ လူတိုင်းက တယောက်နဲ့တယောက်ကြည့်တဲ့အခါမှာပုံစံကြည့်တယ်၊ ဘယ်လိုပုံစံလေးလဲ၊သူကဘယ်လိုလူလဲ၊ ဘာထူးလဲ၊ ပစ္စည်းရှိလား၊ပညာတတ်လား၊ရာထူးရှိလား၊ တန်ခိုးကြီးလား၊ထူးခြားလား၊ အဲ့ဒါကြည့်တယ်။ အဲ့ဒါတွေကြည့်ပြီးတော့ကိုယ့်အကြိုက်နဲ့တိုးရင်အထင်ကြီးတယ်။ကိုယ့်အကြိုက်နဲ့မတိုးရင်အထင်သေးတယ်။ လူတွေက သိတဲ့သူကိုပဲဖြစ်ဖြစ်၊မသိတဲ့သူကိုပဲဖြစ်ဖြစ်၊ အဲ့ဒါနဲ့ပဲကြည့်တာ။ …
🙏4
မှတ်စု ၉၇၂ အမျိုးသမီးတွေ ရဟန္တာဖြစ်သွားရင် ဘယ်အဝတ်နဲ့နေမလဲတဲ့၊ မေးရော။ အခုသီလရှင်ဝတ်နဲ့ဖြစ်နိုင်မလားမေးတယ်။ မေးတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကလည်းဒီလိုမှမဟုတ်ရင်ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲဆိုတာ ကိုမေးတယ်။သဘောတရားရေးရာအရသွားရင်တော့ အင်မတန်ရှင်းပါတယ်။ လူအဝတ်အစားမဟုတ်ဘဲနဲ့ အလှူခံဘဝမျိုးဆိုရင်တော့ရတယ်။အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်ဘဝဆိုရင်တော့ရတယ်။ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်ပုံစံမျိုးဆိုရင်သူ့ဟာသူပြီးတယ်။အလှူခံလို့ရရင် သူ့အသက်ဆက်ရှင်မယ်။ အလှူခံလို့မရရင် ဘဝကရပ်ဆိ…
🙏7
အဲ့ဒါကိုသေတယ်လို့ခေါ်တာ။ ဒီတော့ ဗုဒ္ဓနဲ့ရဟန္တာတွေကသေတယ်၊ရှင်တယ်ဆိုတာစကားလုံးပဲရှိတာ။ သူတို့လည်း မရှိဘူး၊သေတယ် ရှင်တယ်ဆိုတာလည်း မရှိဘူး၊ကြောက်လည်းမကြောက်ဘူး၊ သေချင်တာလည်းမရှိဘူး ရှင်ချင်တာလည်းမရှိဘူး၊အဲ့ဒီတော့ သူတို့ကလွတ်တယ်။ အဲ့ဒီတော့ ပြောလိုရင်းက သူတို့က နှစ်ဖက်ကိုမျှသုံးသွားတာ။ လက်ရှိလောကကြီးက၊ဖြစ်ရပ်လေးတွေကဖြစ်နေရင် သူတို့ပယောဂနဲ့တော့ သူတို့ကိုယ်သူတို့ လုပ်ကြံတာတော့မရှိဘူး။ သူမျာပယောဂနဲ့ သူတို့ရပ…
🙏13
မှတ်စု ၉၇၁ လူ့အလို နတ်မလိုက်နိုင်၊ သိကြားမင်းဖန်ဆင်းတာတောင်မှ အပြစ်မလွတ်ဘူးဆိုတာ ၊အပြောခံရမယ်ဆိုတာ အဲ့ဒါက ပုဂ္ဂိုလ်ရေးတွေမှာ ဘယ်သူမှမပြည့်စုံဘူးဆိုတဲ့သဘောကိုပြတာ။ ဒါကပုဂ္ဂိုလ်ရေးနော်။ ဟိုဖက်တရားကျတော့ ၊ဓမ္မကျတော့ လုံးဝကွက်တိ၊ဒက်ထိ၊ အပြည့်အစုံ ၊သူကperfectပဲ ၊အတိုးအလျော့မရှိဘူး။ကွက်တိ။ ဓမ္မမှာကျတော့ပြည့်စုံတယ်။ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအနေနဲ့ မပြည့်စုံပေ့မယ့် ဓမ္မနဲ့သွားတွဲရင်အဲ့ဒီပုဂ္ဂိုလ်က ပြည့်စုံသွားရောဆိုတဲ့သဘောလည်းပဲပြေ…
🙏4
ဒါကရိုးရိုးလေး။ ဇာတ်လမ်းတွေကဘာပြောလဲဆိုရင်၊ ရဟန္တာဖြစ်သွားရင်သင်္ကန်းရှိရင်ရှိ၊မရှိရင် တခုခုနဲ့သေတယ်ပေါ့၊ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတယ်ပေါ့၊ဒါကဇာတ်လမ်းအနေနဲ့ပြောတာ။ လူ့ဘဝနဲ့ ရဟန္တာဖြစ်ရင် သူကလူ့ဘဝနဲ့နေလို့အဆင်မပြေဘူး။ ဘာအကြောင်းပြချက်မှမဟုတ်ဘူး။ အဆင်မပြေဘူး၊အဆင်မပြေတော့ သင်္ကန်းဝတ်ရင်ဝတ်၊ မဝတ်ရင် ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတယ်ဆိုတာ ဘဝကိုရပ်ဆိုင်းလိုက်တာပဲ။ ရပ်ဆိုင်းတယ်ဆိုတာ ကိုယ့်ဟာကိုယ် သတ်သေတာမဟုတ်ဘူး။ ဒီဘဝမှာ တတ်နိုင်သမျှ…
🙏11
မှတ်စု ၉၇၀ လူတွေက တနေရာသွားရင် တနေရာတော့ရောက်ကြတာပဲ။ အဲ့ဒီတော့ ဘာဖြစ်လို့လဲ၊သွားချင်တာကိုး၊ သွားချင်တဲ့စိတ်နဲ့သွားရင်တော့ ရောက်နေကြဦးမှာပဲ။ အဲ့ဒီတော့ တရားတွေကလည်း တရားတွေအလုပ်ကိုလုပ်နေကြရင်း တရားလမ်းဆုံးဆိုတာ ရောက်လာကြဦးမှာ။ တရားတွေကတော့ အများအားဖြင့် ဘာဖြစ်ဖို့၊ညာဖြစ်ဖို့ပေါ့၊ အဲ့ဒီလိုနည်းနဲ့ပဲ တရားတွေကိုပြောကြတယ်။ သူတို့က တစုံတရာသော နတ်ချမ်းသာ၊ဗြဟ္မာချမ်းသာ၊နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာပေါ့လေ၊ ဒီလိုအားဖြင့် ဒီလို…
🙏10
မှတ်စု ၉၆၉ ဥရောပမှာ ဦးဇင်းတို့သွားနေတုန်းက ၊နေခဲ့တဲ့နိုင်ငံငယ်လေးက ရှရှားတို့ကိုတော်လှန်ခဲ့တဲ့နိုင်ငံလေး။ပြီးလို့ရှိရင် နေရောင်မမြင်ရတဲ့လတွေ အကြာကြီးနေရတာ။ တနေ့လုံး ညမရှိတဲ့ရက်တွေရှိသလို၊ ညတာရှည်တဲ့ရက်တွေ၊ နေရောင်မမြင်ရတဲ့ရက်တွေအများကြီးရှိတယ်။ ဒါပေ့မယ့် သူတို့က အဲ့ဒါကိုကြိုးစားရုန်းကန်ပြီးတော့ ပုဂ္ဂလ ပုဂ္ဂိုလ်တွေကနေကြိုးစားရုန်းကန်ပြီးတော့ ပယောဂဆိုတဲ့ဉာဏ်နဲ့ဝီရိယနဲ့တည်ထောင်ထားတော့ အေးအေးပူပူ လင်းအောင်နေနိုင…
🙏17
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ayethuzarnoralay. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ညောင်တုန်းဆရာတော် တရားမှတ်စု” (@ayethuzarnoralay), 1,829 subscribers as measured 11 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ayethuzarnoralay.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.