Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for መንፈሳዊ ግጥሞች

Channel

መንፈሳዊ ግጥሞች

@Spritualpoem

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

2,725subscribers

-47 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001186123250
TypeChannel
Username@Spritualpoem
CreatedBetween 1 April 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live27 August 2026
Measurements held8
Confirmed unchanged2 times, most recently 27 August 2026
On Telegramt.me/Spritualpoem

Growth

2,7252,7722,748.57 August 2026 — 2,772 subscribers7 August 2026 — 2,772 subscribers7 August 2026 — 2,770 subscribers11 August 2026 — 2,759 subscribers14 August 2026 — 2,748 subscribers17 August 2026 — 2,734 subscribers20 August 2026 — 2,732 subscribers24 August 2026 — 2,725 subscribers7 August 202624 August 2026
8 measurements spanning 17 days, net -47. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 2,718–2,779 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
24 Aug 2026, 07:252,725-7
20 Aug 2026, 10:052,732-2
17 Aug 2026, 17:482,734-14
14 Aug 2026, 04:572,748-11
11 Aug 2026, 03:042,759-11
7 Aug 2026, 23:072,770-2
7 Aug 2026, 05:302,772no change
7 Aug 2026, 05:272,772first reading

Engagement

17 posts held, back to 20 May 2022the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
15.1%
avg views ÷ 2,725 subscribers
Avg views / post
412
3 posts measured
Reaction rate
this channel exposes no reaction counts
Posts in window
3
of 17 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 6 August 2026
Posts held17 (20 May 20226 August 2026)
Views total1,237
Reactions total
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken7 Aug 2026, 16:10 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

Recent posts

6 Aug 2026, 17:03 UTC297 viewsread 7 August 2026
Photo

ፍልሰታ ... የሁላችን ደስታ። እንኳን ለበረከት እና የጸጋ ግምጃ ቤት ለሆነች ለጾመ ፍልሰታ በሰላም አደረሳችሁ ፥ አደረሠን። የእናታችን የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም ፍቅሯ ይደርብን። በልጅነት ጸጋ ለመኖር የምንተጋበት ፣ የምንበቃበት ፤ ኃጢአታችን የሚደመሰስበት ፤ ከቅዱሳን ኅብረት የምናገኝበት ፤ የተወደደ ጾም ያድርግልን። የእመቤታችንን ትንሣኤዋን ፣ ፍልሠቷን ፣ ዕርገቷን ፣ ማሰባችን ፤ ከኃጢአት ወደ ጽድቅ የሚያፈልሰን ፣ ትንሣኤ ልቡናን ዕርገተ ኅሊናን የሚያድለን እንዲሆልን አምላካችን ይፍቀድልን። አሜን።

1 Aug 2026, 07:00 UTC445 viewsread 7 August 2026
Photo

♦አዚም ሕይዎት ♦ የነፍስን ጥማት የልብን መሻት ዘንግቶና ረስቶ ከጸጋ ልብስ ተራቁቶ ከድኅነት መንገድ ሸሽቶ ከጽድቅ ጉዞ ዘግይቶ ... ስለ ኃላፊና ከንቱው ነቅቶ/ተግቶ በዓለም ምኞት ተወስዶ/ተገርኝቶ ስለ ዓለም ፥ ሁሉን ትቶ ከሕይዎት ራስ ፥ ተለይቶ የስጋን እንቅብ ፥ በራስ ላይ ደፍቶ... ከክብር ማማ ወርዶ የህሊናን ክስ አፍኖ/ክዶ ከጉስቁልና ተዋድዶ/ተላምዶ... ላመኑበት ሳይታመኑ የጽድቅን ልብስ ሳይሸምኑ ከመታዘዝ ፍሬ ሳይዘግኑ ... መውጣት መግባት መምሸት መንጋት የዘመን መሸኘት የዘመን መተካት አዚም ኑሮ ፥ ከንቱ ሕይዎት በሰም ኖሮ ፥ በወርቅ መሞት 07/08/2013 ዓ.ም ©ዮሴፍ ጌትነት

30 Jul 2026, 13:02 UTC495 viewsread 7 August 2026
Photo

<<ቅኔ በለስ>> የጽድቅ ሕይዎት መሠረት የአክሊልና የበረከት እናት በለስ ፥ የክብር መክሊት ናት። ለመግባት የሚሻ ፥ ወደ ጌታ ደስታ በጥቂት በለስ ፊት ፥ ይታመን ለጌታ። የቅድስና ሕይዎት ቁልፍ ያለው ፥ መዳን የሚገኘው የበለስን ምስጢር በመረዳት ፥ ርሷን በመውደድ ነው። ©ዮሴፍ ጌትነት 07/08/2014 ዓ.ም

27 Jul 2026, 15:23 UTC606 viewsread 7 August 2026

♦ተቃርኖ !♦ ማወቅ እንፈልጋለን ፤ ነገር ግን ለማወቅ የሚያስፈልገንን ሥራ ለመሥራት ታካቾች እንሆናለን፡፡ ብዙ ለማወቅ እንተጋለን ፤ ባወቅነው ግን ራሳችንም ሆነ ሌሎችን ለመጥቀም እንሰንፋለን፡፡ እውቀት ከተግባር ጋር አልተባበረልንም፡፡ ስለዚህም ከመረጃ ኮሮጆነት የዘለለ ድርሻ ሲኖረን አይታይም፡፡ ስለ ብዙ ነገሮች መጽሐፋዊ ትንታኔ/ማስረጃ አለን ፤ የተኖረ - የሕይዎት ማስረጃ ግን ይጎድለናል፡፡ <<የምናምነውን>> ለማወቅ - የምንተጋውን ያክል ፤<<ስለምናምነው>> ያወቅነውን ለመኖር አንተጋም፡፡ በማወቃችን ብቻ የረካን ይመስላል፡፡ ብዙ የዕድሜ ዘመናችን - ከተግባር በተራቆተ ፤ ለማወቅ የሚደረግ ሂደት የተዘለለ/የሚገደፍ/የሚታለፍ ጊዜ ሲሆን ይስተዋላል

26 Jul 2026, 19:28 UTC580 viewsread 7 August 2026

♦"በእኔ የምትኖር"♦ 🌿ማቴ 6 ፥ 9🌿 አባታችን ሆይ የምትኖር በሰማይ ብዬ እንድፀልይ ለኔ ስታስተምር ለኔ ስትናገር ... ደግሞም ፥ ስጋዬን የሚበላ ደሜን የሚጠጣ ፥ በእኔ ይኖራል ብለህ መናገርህ በቅዱስ መጽሐፍ ፥ በዮሐንስ ወንጌል (ዮሐ 6) ቀጠል አድርገህም ... የምትወደኝ ብትሆን ፥ ትዕዛዜን ብትጠብቅ ፥ በቃሌ ብትኖር ከአባቴ ጋር ወደ አንተ እንመጣለን ፥ በአንተ ውስጥ ለመኖር (ዮሐ 14) ብለህ መናገርህ ምን ይሆን ምስጢሩ ? በእኔ እንደምታደር ባንተ መነገሩ ስል እጠይቃለሁ ፥... በሰማይ የምትኖር ፥ ተብለህ መመስገንን የዘወትር ጸሎት ፥ አድርገህ ስትሰጠን እውን በሁሉ የመላህ አንተ ፥ በምድር አትኖርም ? ዓለማተ ዓለም ሥላሴ ፥ በዓለም የለህ

26 Jul 2026, 17:18 UTC495 viewsread 7 August 2026

<<ሰውነቱ ከሰውነታችን ጋር ተዋሐደ። ደሙም ወደ ደም ሥሮቻችን ውስጥ ገባ። ድምፁ ወደ ጆሮዎቻችን ገባ። ብርሃኑም ወደ ዐይኖቻችን! ከፍፁም ፍቅሩ የተነሣ ሁለንተናው ከሁለንተናችን ተዋሐደ። ቤተክርስቲያኑን እጅግ ስለሚያፈቅራትም የብሉይ ኪዳንን መና አልሰጣትም። ትበላው ዘንድ ሕይዎትን የሚያድል ሕብስት እንጅ ። ኅብስት ዘይትና ወይን - እነዚህ ሦስቱ በተምሳሌት አንተን ያገለግላሉ። በሦስት መድኃኒቶች ደዌያችንን ፈወስህ። የሰው ልጅ ደካማና ኀዘንተኛ የጎሰቆለ ኾነ። አንተን ግን በክቡር ሥጋህ ኃይልህን ሰጣሃት ፤ በቅዱስ ደምህ አጽናናሃት ፤ በቅዱስ ዘይትህም ደስ አሰኛሃት>> [ቅ/ኤፍሬም]

18 Jul 2026, 19:31 UTC805 viewsread 7 August 2026
Photo

♦ሰናክሬማዊነት ይቀሰፍ♦ {2 ዜና መዋዕል 32 ፥ 1-22} በእግዚአብሔር ከተማ በእስራኤል ዘነፍስ ማማ በዳግሚት ኢየሩሳሌም የአህዛብ ንጉሥ ፥ ዕቡይ ሰናክሬም ህዝብን ሲሰቀይ በግፍ ሲያምስ የንጹሐንን ደም በከንቱ ሲያፈስስ <<እግዚአብሔር ያድናችኋል እያሉ ፥ ኦርቶዶክሳዊያን አያስቷችሁ ፤ ይሄው ማንም የለም ፥ ከእጄ የሚያድናችሁ።>> እያለ ሲዝት ሲፎክር በትዕቢት ሲታጀር የሰራዊት ጌታን ሲገዳደር በእግዚአብሔር ህዝብ ላይ ፥ መስቃን ሲናገር አቤቱ አሁን አድን ፥ አቤቱ አሁን ተነሥ ሰናክሬምን ደምስስ ፥ የግፉዐንን እንባ አብስ መልአክህን ከሰማይ ስደድ ለቅኖች በእውነት ፍረድ በሰናክሬም ላይ ቁጣህ ትንደድ <<ሰናክሬማዊነትን>> ቅሰፍ ሞት ከእስራኤላ

13 Jul 2026, 15:50 UTC966 viewsread 7 August 2026
Photo

♦መካኒቱ ሣራ♦ 🌿ኦሪት ዘፍ 17፥17🌿 መካኒቱ ሣራ ፥ የሁላችን እናት ... ሙቀት ልምላሜ ፥ ከሷ ተለይቷት የመውለድ ተስፋዋ ፥ ተማጥጦ ማኅፀንዋ ደርቆ ፥ የወር አበባዋ ተቋርጦ ስላቅና ስድብ ፥ የበዛበት ሕይዎት እንዲያ ስትገፋ ፥ ሳራ የእኛ እናት... ሥላሴ ወደ ቤቷ ሲገቡ ፥ ወደርሷ ሲመጡላት ታሪክ ተቀየረ ፥ በረከት በዛላት መካን ይቡስ ማኅፀን ፥ በልምላሜ ተጎበኘ የጽድቅ ፍሬ ፥ ይስሐቅ ከሳራ ተገኘ መካኒቷ ሳራ ፥ በሐሴት ተሞላች ፥ በደስታ ዘመረች እንባዋ ታብሶ ፥ ስድብና ስላቅን ፥ ከእርሷ አራቀች። እኔም ምስኪን ልጅህ ምንም ባሳዝንህ ምንም ብበድልህ.. ልምላሜ ሃይማኖት ፥ ከእኔ ዘንድ ባይገኝ መንፈሳዊ ሙቀት ፥ ምንም እንኳን ቢለየኝ አንተን

8 Jul 2026, 19:31 UTC≈1,070 viewsread 7 August 2026

♦ጥቂት ሻማ !♦ ጉዞአችን መደነቃቀፍ የበዛበት የድንግዝግዝ ጉዞ ነው። ሁላችንም ተናገሩ ብንባል በምሬት የምንናገርላቸው ብዙ ጉዳዮች በዙርያችን አሉ። ብዙ ሌብነት ፣ ብዙ ግፍ ፣ ብዙ በደል ፣ ብዙ ነውር አለ። ብዙ ስንፍና አልጠግብ ባይነት ፣ ስግብግብነት ፥ እኔ ብቻ የሚል የኑሮ ፍልስፍና ስር ሰድዶ ይታያል። በሌሎች መስዋዕትነት የቅምጥል ሕይዎትን መምራት እንደ ብልጠት ከተቆጠረ ቆይቷል። የሌሎችን ችግርና ስቃይ ፥ የራስን ጥቅም የሚያሳድዱበት መልካም አጋጣሚ አድርጎ መቁጠርም የዘመናችን የሚያስተዛዝብ መቅሰፍት ነው። መብትን መግዛት የተለመደ ነገር ሆኗል። ሰው በሰውነቱ ሊያገኘው የሚገባውን ድጋፍ ፥ በቁስ በኩል እንዲያገኝ በእጅህ ካልሄድክ አይሆንም

8 Jul 2026, 17:49 UTC930 viewsread 7 August 2026

ጊዜ የወራጅ ወንዝ ውሃን ይመስላል። ማንም ያለፈውን ዕድሜውን መልሶ ሊነካ/ሊዳስስ/ሊኖር የሚችል የለም። ስንንኖር ወደ አለመኖር እየቀረብን ነው። (በምድር/በሥጋ) ልደታችን ስናከብር ፥ አዲስ የዕድሜ ቁጥር በዕድሜያችን ላይ ስንደምር ፥ ከምኖረው አጠቃላይ ዕድሜያችን ላይ የቀነስነውን ዕድሜ ማስላታችን ነው። እያረጀን እንጅ ሕፃን እየሆንን አንሄድም። እንዲያ ከሆነ ላይመለስ በተሸኘ የምድር ላይ ቆይታችን ፥ ምን አወንታዊ ተጽዕኖ ፈጥረንበት ፤ ለእኛ እና ለሌሎች የሚጠቅም ምን አይነት ፍሬ አፈራንበት? ማንንም በማያንጽ/ለማንም በማይጠቅም አጀንዳ የገበርነው/የሰዋነው ጊዜ ፤ የሕይዎታችን ስንት ስንተኛ ይዞ/ወስዶ ይሆን?! ያለ ዓላማ የኖርንባቸው ጊዜዎች ፥

5 Jul 2026, 07:16 UTC≈1,270 viewsread 7 August 2026

ገበሬ አንተ ፥ ልትዘራ ስትወጣ ወደ መሬት ልጅህ ፥ ወደ እኔ ስትመጣ ይህንን እይልኝ ይህንን ተረዳልኝ ሁሉም እንደሚያውቀው ፥ እኔ የምገኘው ... በሁሉ ማለፊያ ፥ በዓብይ መንገድ ዳር ነው በዚያውም ላይ ሌላ ምልክት በጭንጫ ፥ የእኔ መሬትነት እሾህ አሜካላ ፥ በብዙው በቅሎበት በምድር መካከል ፥ ታገኘዋለህኝ ፥ የእኔን መሬትነት። ጌታዬ ...! እሾህ አሜካላ ፥ በእኔ ላይ እያለ ፥ በእኔ እየኖረ መሬት ልቦናዬ ፥ በረድኤትህ ቅፅር ደግሞም ካልታጠረ ጭንጫ ልቦናዬ ፥ ካልተስተካከለ መልካም መሬትነት ፥ በእኔ ዘንድ ከሌለ ፍሬን እንደማልሰጥ ፥ ልቤ ስለሚያውቀው ይህንን እላለሁ ... እጠይቅሃለሁ ፥ እለምንሃለሁ ፍሬ ማፍራትን የምትሻ ፥ ይችን ጉስቁል መሬት ከመ

5 Jul 2026, 07:16 UTC≈1,050 viewsread 7 August 2026
Photo

♦ዘሪ ሊዘራ ወጣ♦ ማቴዎስ 13፥3 ይቀጥላል ...

Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @Spritualpoem. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 24 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“መንፈሳዊ ግጥሞች” (@Spritualpoem), 2,725 subscribers as measured 24 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Spritualpoem.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.