Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

پرومتئوس

@PrometheusInIran

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

1,456subscribers

+1 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001363038039
TypeChannel
Username@PrometheusInIran
CreatedBetween 1 March 2018 and 30 June 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live10 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 10 August 2026
On Telegramt.me/PrometheusInIran

Growth

1,4551,4561,455.56 August 2026 — 1,455 subscribers7 August 2026 — 1,455 subscribers10 August 2026 — 1,456 subscribers6 August 202610 August 2026
3 measurements spanning 3 days, net +1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,455–1,456 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
10 Aug 2026, 10:211,456+1
7 Aug 2026, 00:011,455no change
6 Aug 2026, 23:571,455first reading

Engagement

19 posts held, back to 6 February 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 27 December 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

180 reactions across 15 posts, in 1 kind.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
👍180100.0%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 16 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 180reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 19 most recent posts we hold, published 6 February 2025 to 27 December 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

27 Dec 2025, 15:11 UTC≈2,440 views11 reactionsread 7 August 2026

درباره درسگفتار آنلاین و آفلاین "مده‌آ؛ خوانشی دراماتورژیک" تراژدی یونانی صرفا میراثی ادبی یا تاریخی نیست، بلکه میدانی است که در آن تنش میان اسطوره، قدرت، اخلاق و بدن انسان به شکلی عریان و دراماتیک صورت‌بندی می‌شود. در میان شخصیت‌های تراژیک، مده‌آ جایگاهی به غایت مسئله‌مند دارد؛ فیگوری است که هم‌زمان در مرزهای سکسوالیته، بیگانگی، خشونت و کنش رادیکال ایستاده و از همین‌رو یکی از ناآرام‌ترین چهره‌های تراژدی یونانی به ش

👍11

19 Aug 2025, 17:37 UTC≈4,440 views12 reactionsread 7 August 2026

درباره درسگفتار آنلاین و آفلاین "الکترا؛ خوانشی دراماتورژیک" تراژدی یونان نه‌تنها خاستگاه درام در سنت غربی است، بلکه عرصه‌ای است که در آن نسبت میان اسطوره، سیاست، اخلاق و زیبایی‌شناسی در قالبی نمایشی به محک گذاشته می‌شود. در میان فیگورهای تراژیک، الکترا موقعیتی منحصر به فرد دارد؛ شخصیتی که بر محور رنج، عزاداری و انتقام تعریف می‌شود و به واسطه‌ی حضور در آثار چندین تراژدی‌نویس، امکان مقایسه‌ی بینامتنی را فراهم می‌آورد

👍12

4 Aug 2025, 08:55 UTC≈3,070 views16 reactionsread 7 August 2026
File

درباره دراماتورژی در مقام روش خوانش

👍16

4 Aug 2025, 08:55 UTC≈3,360 viewsread 7 August 2026

در فایل زیر ‌می‌تونید توضیحاتی درباره روش من در دوره‌های خوانش تراژدی بشنوید 👇

3 Aug 2025, 20:41 UTC≈3,000 views19 reactionsread 7 August 2026
File

درباره رابطه ادیپ و یوکاستا- دوره خوانش تراژدی ادیپ شهریار از سوفوکل

👍19

1 Aug 2025, 11:28 UTC≈2,990 views25 reactionsread 7 August 2026
File

درباره رابطه ادیپ و تیرزیاس در تراژدی ادیپ‌شهریار اثر سوفوکل

👍25

1 Aug 2025, 11:27 UTC≈3,350 views14 reactionsread 7 August 2026

بخش‌هایی از خوانش تراژدی ادیپ شهریار اثر سوفوکل 👇

👍14

22 May 2025, 18:38 UTC≈3,670 views11 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @schooloftehranPhoto

📣 #مدرسه_تهران برگزار می‌کند: 📌 «بوطیقای سرمایه» ● کنکاشی بیان‌کاوانه در فصول سوم تا پنجم از جلد نخست سرمایه اثر کارل مارکس 🎙 با تدریس: دکتر رضا صمیم جامعه‌شناس و مدرس دانشگاه ۶ جلسه‌ (۷۲۰ دقیقه)، ۶۵۰,۰۰۰ تومان دوشنبه‌ها، ساعت ۱۸ تا ۲۰ از ۱۲ خردادماه 🔴 دوره به‌صورت حضوری، آنلاین و آفلاین 🏫 محل برگزاری: خ انقلاب، خ ۱۶ آذر، خ پورسینا، نبش خ جلالیه 📮 برای ثبت‌نام به آیدی زیر مراجعه کنید: 🔗 @Pouya_teh_82

👍11

22 Feb 2025, 19:18 UTC≈4,350 views8 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @EthnoAnthroPhoto

کتاب خیابان گاندی؛ ساعت پنج عصر یک جنایت، دو نوجوان، روایتی که سال‌ها در حافظه جمعی باقی ماند. این کتاب فقط بازخوانی یک پرونده جنایی نیست؛ بلکه تلاشی است برای فهم بسترهای شکل‌گیری جرم، روایت‌هایی که حقیقت را می‌سازند. در این نشست، با هم مرور خواهیم کرد که چگونه عشق و خشونت در هم تنیدند، چطور یک ماجرای شخصی به موضوعی عمومی تبدیل شد و رسانه‌ها و نظام قضایی چگونه در بازنمایی آن نقش داشتند. فراتر از بازخوانی پرونده، به

👍8

19 Feb 2025, 17:22 UTC≈3,660 views7 reactionsread 7 August 2026

یادداشت‌های کوتاه درباره درسگفتار "سرمایه اثر مارکس؛ خوانشی رتوریکال" یادداشت دوم: مراد من از خوانش رتوریکال سرمایه چیست و چرا این خوانش ضروری است؟ در خوانش رتوریکال سرمایه، متن در جهت کشف استراتژی‌های اقناعی، تکنیک‌های ادبی به کار گرفته شده و راه‌هایی که مارکس به میانجی آنها خوانندگان را با استدلال‌هایش درگیر می‌کند، تحلیل خواهد شد. در این نوع خوانش، نقطه عزیمت من، برعکس مابقی تفسیرهای موجود، روش "علمی" مارکس نیست

👍7

Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @PrometheusInIran. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“پرومتئوس” (@PrometheusInIran), 1,456 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/PrometheusInIran.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.