Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 85% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
15 measurements spanning 60 days, net +41. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,818–1,935 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
12 Oct 2026, 09:56
1,912
-8
5 Oct 2026, 17:00
1,920
-1
28 Sept 2026, 12:58
1,921
+90
19 Sept 2026, 03:59
1,831
-3
14 Sept 2026, 12:17
1,834
-2
11 Sept 2026, 07:19
1,836
-7
6 Sept 2026, 11:37
1,843
-4
2 Sept 2026, 05:04
1,847
-2
29 Aug 2026, 18:38
1,849
-7
26 Aug 2026, 20:57
1,856
-10
23 Aug 2026, 13:13
1,866
-2
19 Aug 2026, 15:51
1,868
+2
16 Aug 2026, 15:36
1,866
-3
13 Aug 2026, 09:45
1,869
-2
12 Aug 2026, 22:31
1,871
first reading
Engagement
20 posts held, back to 21 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 12 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
146 reactions across 11 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 99.3% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
145
99.3%
👍
1
0.685%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 11 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 146 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 21 July 2026 to 12 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
تَهريج المتحضّرين
ستاند أب كوميدي، إن كنت تملك فوبيا المهرجين فهو ليس منهم، أؤكد لك ذلك. هو لا يرتدي ملابس ملونة، ولا يغطي وجهه بأصباغ مضحكة، ولا يقوم بحركات بهلوانية، هو فقط يقف على المسرح يُلقي نكاتاً لمدة ساعتين مقابل أجر محترم.
تختلف أنواعهم واختصاصاتهم:
هناك من يعتمد على الجمهور، أو ما يسمى (Crowd work)، أي في بداية كل حفلة يطرح سؤالاً ثم يأخذ من الجمهور الإجابات، ويتوجب عليه أن يرتجل نكاتاً منها، وهو النوع ال…
#ترشيحات_كتب
الكتاب: رحلة إلى الدار الآخرة
الكاتب: الشيخ محمود المصري
عدد الصفحات: ٧٢٤ صفحة
لمحة تعريفية: لمّا كان الارتباط بين حياتنا هذه وحياتنا الأخرى وثيقاً، إذ كانت الحياة بمثابة الحرث والزرع وكانت الآخره بمثابة الجنى والحصاد كان لابد للإنسان من أن يعلم عن حياته اللآخره ما يدعوه للاستعداد لها وإقامة حياته على النمط الذى يحقق له فى الآخرة خيراً وفضلاً، وهذا الكتاب (رحلة إلى الدار الآخرة) يأخذنا لنعيش بقلوبنا وأر…
الخصوصيّة قوّة
أنت سيّد ما تخفيه وأسير ما تبديه
من أشدّ ما يُدمي القلب في وسائل التواصل أنها هتَكتْ ستْرَ الخصوصيّة، ومزقت حجاب ما كان ينبغي أن يبقى مكتومًا. صرنا نشارك الغرباء تفاصيلنا، نُجلسهم على موائدنا، نُدخلهم بيوتنا، نُطلِعهم على أحبّتنا، بل على ما نحب وما نكره. حتى غدت حياة الواحد منّا صحيفةً مكشوفة لأي عابر!
لا أُنكر أن القلوب قد تدفعها النيّة الطيّبة، والرغبة في تشجيع الآخرين، أو رجاء مشاركتهم جميل ما نح…
جَمُّ التَّبَسُّمِ فِي بَيتِهِ.. بَالِغُ الوَقَارِ فِي مَجلِسِهِ.
من أعظم المغاليطِ أن تُظَنَّ الرُّجولةُ تَجَهُّماً وغِلظَةً في النُّطقِ؛ فيحسب الجاهلُ أَنَّ بذاءةَ اللِّسانِ قوّةٌ، وفُحشَ القولِ نُضجٌ وثقافَة.. وما عَلِمَ أنَّ الرَّجُلَ الحَقَّ من تَرَفَّعَ لفظُهُ، وزانَ خُلُقُهُ❕
الرَّجُلُ الحقيقيّ: من جمع بين لِينِ الجانبِ في أَهلِهِ، وبين المهابةِ والحكمةِ في قَومِهِ؛ عَمَلاً بقولِ الحبيب ▫️ :▫️خيرُكُم خَيرُكُ…
"الانقلاب المعياري 📊"
في كل سردية - قناعة - وجهة نظر - عادة أوتقليد، يوجد ركيزة ارتكز عليها من أنشأ وتابع تلك الفكرة، بمعنى أنه اعتمد على معيار حدّد موقفه انطلاقاً منه.
بين العرب قديماً نرى أنهم اعتمدوا معيار النسب والقبيلة في التفاضل والمكانة، جاء الإسلام ... وقلَب المعيار إلى العمل والتقوى وحرّر الفرد من تبِعات أسلافه التي لا ذنب له بها.
فتغيّر "الأوس والخزرج" إلى "الأنصار"
نسبة لنصرتهم النبي واحتوائهم إياه، وه…
لا يسعني مواساة كل من ضاقت به الدنيا.. يا طالب الطب
أيُّها الطالبُ الذي أضنَتْهُ الكتبُ، وأرهَقَتْهُ المحاضراتُ، وعلِقَ صوتُ المُحاضِرِ في أُذُنَيْه كأنَّه نداءٌ لا ينقطع، أيُّها المُنهَكُ في ليالي الامتحانات، الذي يرى الدنيا قد ضاقتْ به بين مذاكرةٍ لا تنتهي، ومادةٍ تُخيفُه، ومُعدَّلٍ يتربَّصُ به.
يا من تنامُ وقلبُك يخافُ من نتيجةٍ، وتصحو وروحُك تتعبُ من مُنافسةٍ، وتَمضي سنواتِ عُمرِك بين أروقةِ المستشفيات، تتعثَّر…
❤12
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @MuthaqqafMagazine. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 October 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مجلّة المثقَّف” (@MuthaqqafMagazine), 1,912 subscribers as measured 12 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/MuthaqqafMagazine.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.