Channel
@Moonotheism
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
4,223subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001684836023 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Moonotheism |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Moonotheism |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 07:57 | 4,223 | +7 |
| 13 Aug 2026, 05:28 | 4,216 | -5 |
| 10 Aug 2026, 08:00 | 4,221 | -2 |
| 7 Aug 2026, 18:41 | 4,223 | no change |
| 6 Aug 2026, 19:46 | 4,223 | first reading |
20 posts held, back to 5 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 5 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 14 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
📌 فوائد فقهيّة وتوجيهات علميّة من مجلس شيخنا فركوس -حفظه الله- (الإثنين ٢٨ المحرّم ١٤٤٨ هـ) السؤال: فضيلة الشيخ، أحسن الله إليكم.. ومعذرة على الإطالة في ذكر بعض التفاصيل.. نعلم منكم الضابط في التفريق بين المسجد والمصلّى، لكن أشكلت علينا صورة وهي أنه: في أحد الأحياء، كانت هناك مدرسة قرآنية من قديم، يحفظ فيها الأطفال القرآن.. أحضروا مكبّر صوت للأذان، وصار معلّم القرآن يؤمّ سكان الحي في الصلوات، وإن غاب يستنيب من يؤم…
📌 فوائد وترجيحات فقهيّة من مجلس شيخنا فركوس -حفظه الله- (الجمعة ١٨ المحرّم ١٤٤٨ هـ) السؤال: فضيلة الشيخ، أحسن الله إليكم.. يقول بعضهم: أن الزروع إذا كانت تُسقى تارة بالجهد البشريّ، وتارة بالسماء، على قسمين: - فإن كان الغالب لأحدهما فتُخرج الزكاة كذلك. - وإن كانا متساويين، فتارة يسقي بالآلة، وتارة بدونها، ففيه ثلاثة أرباع العُشر. ما قولكم في هذا الكلام شيخنا؟! الجواب: "الحديث ذكر أمران: - ما سقت السماء: فيه العُش…
📌 فوائد وترجيحات فقهيّة لشيخنا فركوس -حفظه الله- (الأحد ١٣ المحرّم ١٤٤٨ هـ) السؤال: فضيلة الشيخ، أحسن الله إليكم.. المعلوم أنه لا يُتابَع الإمام في مبطل للصلاة، ومنه غير المشروع من الأركان.. شيخنا، ما القول الصحيح فيما يفعله المأموم إذا ترك الإمام سجدة، ونُبِّه ولم يرجع؟! وهل إذا تابعه، وقام معه عالما بذلك، بعد استمرار الإمام وعدم رجوعه إلى الركن، ثم قضاء الركعة، فعل صحيح؟! أم يُبطل صلاته؟! وجزاكم الله خيرا.. الجو…
#الرقية في جواب عن سؤال في امتهان الرقية ذكر الشيخ فركوس حفظه الله في مجلسه المبارك، أنه لايُتّخذ للرقية بيتا ولا مسكنا ولا مكتبا.. لأن هذا لم يكن معروف عند الصحابة ولا التابعين ولا تابع التابعين.. قد كانوا أكثر الناس صلاحا ودينا وتقوى .. عمر رضي الله عنه كان إذا مر على طريق حاذ الشيطان عن طريقه وابتعد.. وو.. لم يتخذوا مقرا لها.. الحجامة ممكن.. لأنها تابعة للطبّ.. لكن الرقية ليست كذلك.. ونقله من مجلسه المبارك محب…
#جديد في ميراثِ بنتِ الابن السؤال: تُوُفِّيَ رجلٌ وتَرَك زوجةً وبنتَيْن، وأولادَ ابنِه المتوفَّى ذكورًا وإناثًا، فهل أولادُ الابنِ المتوفَّى يَرِثُون تعصيبًا ما بقي بعد نصيبِ الزَّوجةِ والبنتَيْن؟ أي: يقتسم البناتُ مع الذُّكورِ تعصيبًا للذَّكَرِ مثلُ حظِّ الأُنثيَيْن، أم ـ بحسَبِ تقديري وفهمي القاصر ـ يَرِثُ الذُّكورُ فقط لحديثِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «أَلْحِق…
💥 جديد الفتاوى 💥 #التوحيد سألت فضيلة الشيخ فركوس صبيحة اليوم، الجمعة فقلت: شيخنا أحسن الله إليك كانت الجاهلية تعلق حلقة تزعم أنها تنفع من الواهنة.. وقد جاء في الحديث المشهور الذي رواه عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى رجلا - وفي رواية أنه رأى عمران نفسه - يعلق حلقة فنهاه وأمره بنزعها.. وفيه أنه لومات وهي عليه ما أفلح أبدا. وماذلك - كما قال العلماء - إلا لأنها نوع من التمائم، التي تدفع صاحبها للتعلق ب…
سئل فضيلة الشيخ فركوس صبيحة هذا اليوم المبارك الجمعة، مرة أخرى في المسعى القديم والجديد.. فكان مما أجاب به: ننصحه أن يسعى في المسعى الأصلي، أو يتخذ ممر العربات.. ثم يعود إلى للمسعى الأول من المروى إلى الصفا.. من الصّفا إلى المروى اختلفوا فيه.. بعضهم قال محدَث لا يجوز.. وبعضهم قال يجوز .. والخروج من الخلاف في هذا.. إن لم يسعه من الصّفا إلى المروى في مسعى العربات وكان ولابد أن يسعى في الجديد فليجعل مسعاه مقاربا للمسعى…
📌 فوائد منهجية من مجلس شيخنا فركوس -حفظه الله- (الجمعة ١١ المحرّم ١٤٤٨ هـ) السؤال: شيخنا أحسن اللّه إليكم ومتعكم بالصحة والعافية سائل يسأل يقول: هل تبيين أخطاء من يحسب على الدعوة يعد تقدما على العلماء؟ ، مثل من اثنى على أهل البدع وجالسهم أو أجاز اليوم الوطني أو شبه الرقص بإحماءات الصحابة وشبه التطبيع بصلح الحديبية ومن وقف للعلم مع النشيد ومن أعاد بعض المجروحين للواجهة. هل من نشر هذا على وسائل التواصل وبين هذه ال…
#يوم٠عاشوراء وإذا عُلم اقتصار مشروعيةِ هذا اليوم في الصيام فقط فلا يجوز تلبيةُ دعوة من اتخذه مأتمًا، ولا من اتخذه عيدًا؛ لأنه لا يجوز لأحد أن يغيّرَ من شريعة الله شيئًا لأجل أحدٍ أو يزيدَ عليها ويستدركَ.. الشيخ فركوس/ من موقعه المبارك..
💥 جديد الأسئلة المنهجية 💥 #ثبات٠وتأكيد سئل فضيلة الشيخ فركوس: كيف تردون على بعض الذين إذا ذكرنا لهم أقوال علماء كبار كالألباني والعباد وغيرهم في الإنكار العلني يقولون أن كلامهم كان عارضا، والشيخ فركوس أصّل للمسألة.. فكان مما أجاب به حفظه الله: أصّل في المسألة ووافقهم في النتيجة إذن كان الأمر واحدا.. هم لم يؤصلوا ونحن فصلنا في المسألة معناه أن التأصيل فيه زيادة علم و فيه منحى في الجمع بين الأدلة وفيه وصول إلى كلام…
💥 جديد الفتاوى المنهجية 💥 #لا٠تفوّته سئل فضيلة الشيخ فركوس في متى نقول أن الرجل خالف أصلا من أصول أهل السنة والجماعة.. وهل يحذّر منه مباشرة !؟ فكان ممّا أجاب به الشّيخ حفظه اللّه: أصول أهل السنّة و الجماعة فيها ماهو عقدي وفيها ماهو منهجي، والتي تتعلق بالفقه فيها سعة.. وبحسب الدليل و رجحانه... معتقد أهل السنّة في الله وكتبه ورسله وفي اليوم الآخر والقضاء و القدر خيره شره حلوه ومره متفق عليها.. كذلك في مسائل الإيما…
و من منهج الاستدلال تقديم النقل على العقل بخلاف الأشاعرة وغيرهم الذين يقدّمون العقل على النقل وقالوا أن ماخالف العقل نقيده أو نرده وهذا منهج ساقط.. ومن وجدناه يقول بهذا القول ننبّهه على هذا وأنه لا يمكن أن يكون العقل مقدّم على النقل لأن النقل يحمله معصوم والعقل يحمله غير معصوم.. فلا نقدم غير المعصوم على المعصوم ولأن صاحب النقل لايقع في الخطأ والثاني يقع فيه ولكن تجدهم يستدلون بأمور. مثلا: النطاق العقلي.. ويستدلون ب…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Moonotheism. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 701,141 of 1,548,671entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“دُرَر الْمُجَدَّد مُحَمَّدٌ عَلِيُّ فركوس” (@Moonotheism), 4,223 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Moonotheism.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.