Channel
@Islamic_History
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
2,520subscribers
-19 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001002450849 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Islamic_History |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 23 August 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 23 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Islamic_History |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 23 Aug 2026, 16:44 | 2,520 | -5 |
| 16 Aug 2026, 19:27 | 2,525 | -4 |
| 10 Aug 2026, 09:23 | 2,529 | -8 |
| 6 Aug 2026, 23:07 | 2,537 | -2 |
| 6 Aug 2026, 05:32 | 2,539 | no change |
| 5 Aug 2026, 22:10 | 2,539 | first reading |
21 posts held, back to 3 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 4 of 7 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 7 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 21 (3 July 2026 – 7 August 2026) |
| Views total | 545 |
| Reactions total | 4 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 16:24 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
10 reactions across 8 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 70.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 7 | 70.0% | |
| 👍 | 3 | 30.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 8 of the 21 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 10reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 21 most recent posts we hold, published 3 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#إضاءة_نبوية 🕯قال صلى الله عليه وسلَّم: مَطْلُ الغنيِّ ظُلْمٌ ... 📘صحيح البخاريُّ (2287) 💡المَطْلُ: تأخيرُ أداءِ الدَّين، وهو ظُلْمٌ حرامٌ؛ لأنه يُقابِل الإحسانَ بالإساءة، ويُبعِدُ الناسَ عن إقراض الآخرين !
#إضاءة_نبوية🕯 رحلة إلى #عالم_اليوم_الآخر رابعا: #الجنة_والنار #الجنة #صفة_الجنة #نور_الجنة 🕯قال القرطبي: (قال العلماء: ليس في الجنة ليل ونهار، وإنما هم في نور دائم أبداً، وإنما يعرفون مقدار الليل بإرخاء الحجب وإغلاق الأبواب، ويعرفون مقدار النهار برفع الحجب وفتح الأبواب، ذكره أبو الفرج بن الجوزي. 🕯قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِن…
❤1
#كلام_للفيصل 💡اشتهر الملك فيصل بن عبد العزيز بسرعة البديهة... وفي لقاء رتبه الزعيم الفرنسي ديجول معه، في محاولة لتخفيف عدائه لإسرائيل، قال ديجول: عليكم أن تقبلوا بالأمر الواقع، فإسرائيل لم تعد ((مزعومة)) كما يقول بعض العرب، بل هي دولة قائمة في المجتمع الدولي. 🔻وعلى الفور كان ردُّ الفيصل: إذا كنت تطلب منا أن نرضخ للأمر الواقع، فلماذا لم ترضخ فرنسا لاحتلال ألمانيا؟ لماذا شكلتَ حكومة المنفى وكافحت حتى استعدت وطنك (١)؟…
❤1
#فرعون_القرن_العشرين 🔻هذا الرجل الذي عذب في السجون من عذب بوسائل فوق إدراك العقول؛ كم من أعراض هتكت، وعذارى خدشت، وعمائم بيضاء ضربت وسحقت، وأرجل تورمت -من طول القيام- جلدت، وأنفس أزهقت في سجونه. 🔻لا يتصور الإنسان وضع رجالٍ في بالوعات دورات المياه تطفح عليهم بقاذوراتها حتى رؤوسهم، وهذا ثابت وغير مبالغ فيه. 🔻هذا القزم الذي دعا للقومية العربية على حساب القومية الإسلامية. هذا المتلون الذي أفسح المكان للشيوعية والشيوعي…
👍1
Photo, posted without a caption
من #صحيح_العلاج_النبوي #علاج_العذرة 🕯دخل رسول الله ﷺ على عائشة رضي الله عنها وعندها صبي يسيل منخراه دماً، فقال: (ما هذا؟) فقالوا: به العذرة، أو وجع في رأسه، فقال: (ويلكن لا تقتلن أولادكن، أيما امرأة أصاب ولدها عذرة أو وجع في رأسه، فلتأخذ قسطاً هندياً فلتحكه بماء، ثم تسعطه إياه)، فأمرت عائشة فصنع ذلك بالصبي فبرأ (١). 🌱قال أبو عبيد عن أبي عبيدة: "العذرة تهيج في الحلق من الدم، فإذا عولج منه، قيل قد عذر به". 🔸قال ابن …
👍1
Photo, posted without a caption
#تأملات_قرآنية #الشرف_العظيم 🔮لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ (10) 🕯﴿ لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم ﴾ يعني: عزكم وشرفكم ؛ فبقدر عنايتك بالقرآن علما وعملا تظفر من هذا العز والرفعة في الدنيا والآخرة، فمهما ابتغينا العزة بغير هذا القرآن أذلنا الله.(1) 🕯يقول الشيخ الشعرواي: { ذِكْرُكُمْ.. } [الأنبياء: 10] شرفكم وصيْتكم ومكانتكم ونباهة شأنكم بين الأمم لأن القرآن الذي نزل…
#إضاءة_نبوية🕯 رحلة إلى #عالم_اليوم_الآخر رابعا: #الجنة_والنار #الجنة #صفة_الجنة #قصور_الجنة_وخيامها 🕯وصف لنا الرسول - ﷺ - هذه القصور، فقال: ((إن في الجنة غرفاً يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام، وألان الكلام، وتابع الصيام، وصلى بالليل والناس نيام)). (1) 🔮وقد أخبرنا الحق تبارك وتعالى أن في الجنة خياماً، قال تعالى: حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ [الرحمن:72]. وهذه الخيام…
Photo, posted without a caption
"إذا أردت أن تعرف مقامك فانظر أين أقامك" 💡تنسب هذه المقولة البليغة إلى الإمام والفقيه المالكي ابن عطاء الله السكندري في كتابه "الحكم العطائية". ⌛️ومع مرور الزمن، جرت العبارة على ألسنة الناس واشتهرت بالصيغة التي ذكرت، ومعناها: 🚩أي: استعملك في ماذا؟ وأشغلك في ماذا؟ وتقضي أوقاتك في ماذا؟" 🚩هل أُقمت في الفتن؟ وفي محاضر الشر؟ هل أشغلتك أخبار الناس؟ والقيل والقال؟ 🚩هل تقضي أوقاتك في اللغو؟ أو حتى في إضاعتها؟ 💡ذكر نفس…
الحكمةُ مِن #مشروعية_حجاب_المرأة 💡لا يوجدُ أمرٌ محرَّمٌ ولا كبيرةٌ، إلا وحاطَها اللهُ وحَمَاها مِن جميعِ جهاتِها، حتى لا يَتوصَّلَ الناسُ إليها فيقَعُوا فيها؛ فحرَّمَ اللهُ الشِّرْكَ والكفرَ، وحرَّم وسائِلَه، وأغلَقَ المنافِذَ إليه، وحرَّم السِّحْرَ، وحرَّم وسائلَه، وحرَّم الرِّبَا، وحرَّم وسائلَه، وحرَّم الزِّنَى، وحرَّمَ الوسائلَ المُفْضِيةَ إليه. 🕯ومِن وسائلِ الزنَى المحرَّمَةِ لأجلِه: النَّظَرُ، والسُّفُورُ، وا…
❤2
Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @Islamic_History. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 23 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة” (@Islamic_History), 2,520 subscribers as measured 23 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Islamic_History.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.