Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 14 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 96% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
17 measurements spanning 63 days, net +73. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 3,148–3,245 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
11 Oct 2026, 14:21
3,234
+27
4 Oct 2026, 21:42
3,207
+14
25 Sept 2026, 13:55
3,193
+4
17 Sept 2026, 02:01
3,189
+5
12 Sept 2026, 16:58
3,184
+1
8 Sept 2026, 14:39
3,183
+3
3 Sept 2026, 12:58
3,180
+1
31 Aug 2026, 16:34
3,179
-6
28 Aug 2026, 12:59
3,185
+4
25 Aug 2026, 20:49
3,181
+2
23 Aug 2026, 04:08
3,179
+5
19 Aug 2026, 12:36
3,174
+4
16 Aug 2026, 22:07
3,170
+11
13 Aug 2026, 13:47
3,159
-3
10 Aug 2026, 14:56
3,162
+1
9 Aug 2026, 23:30
3,161
no change
9 Aug 2026, 23:17
3,161
first reading
Engagement
10 posts held, back to 25 May 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 10 posts for this entry, the most recent from 26 October 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
250 reactions across 10 posts, in 9 distinct kinds. The most used accounts for 36.4% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
👍
91
36.4%
😢
72
28.8%
💔
39
15.6%
🔥
28
11.2%
👏
10
4.00%
🤣
5
2.00%
😱
3
1.20%
❤
1
0.4%
😁
1
0.4%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 10 of the 10 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 250 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 10 most recent posts we hold, published 25 May 2024 to 26 October 2024, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#عباس_النجار
انتقل إلى رحمة الله تعالى، الشيخ الفاضل عباس النجار، نسأل الله له الرحمة والمغفرة، وأن يتقبله في الصالحين.
وقد كان -رحمه الله- شيعيا وهداه الله سبحانه لدين الحق فأحب الله ورسوله وأحب أهل بيت النبي وأصحاب النبي وعمل بالكتاب والسنة.
وقد عُرف الفقيد -رحمه الله- بسعة اطلاعه ونشر الوثائق، وقد وهب مكتبةً ثريةً تضمُّ عددًا كبيرًا من الوثائق إلى المحاورين، وكانت وثائقهِ هي النواة لهذه القناة.
نسأل الله أن يج…
#التكفير_عند_الشيعة
#الشيعة_تكفيريون
#جنازة_المخالف
📌دفن جثمان المخالف
👈علامة الشيعة جعفر آل كاشف الغطاء يأمر الشيعة بإلقاء جثمان أموات السنة للكلاب أو المجاري المائية‼️
👈👈هذه حقيقة الشيعة الإمامية بدون تقية ‼️‼️
https://redshobhat.blogspot.com/2024/08/blog-post_19.html
#التكفير_عند_الشيعة
#الشيعة_تكفيريون
#حكم_المخالف
📌أبرز علماء الشيعة الذين حكموا بكفر المخالفين
🛑المتقدمين
👈ابن نوبخت
👈الشيخ المفيد
👈ابن إدريس
👈الشريف المرتضى
🛑المتأخرين
👈ابن المطهر الحلي
👈محمد صالح المازندراني
👈نور الله التستري
👈أبو الحسن الفتوني
👈زين الدين العاملي
👈نعمة الله الجزائري
👈يوسف البحراني
https://redshobhat.blogspot.com/2024/08/blog-post.html
#التكفير_عند_الشيعة
#الشيعة_تكفيريون
#حكم_المخالف
📌الاجماع على دخول المخالفين النار
🛑زين الدين العاملي (الشهيد الثاني)
👈القائلون بإسلام المخالفين يريدون بذلك الحكم الظاهري في الدنيا فقط
👈إجماع علماء الشيعة على دخول المخالفين النار‼️
👈👈لماذا أنتم تكفيريون يا شيعة⁉️
https://redshobhat.blogspot.com/2024/07/blog-post_22.html
#التكفير_عند_الشيعة
#الشيعة_تكفيريون
#حكم_المخالف
📌تكفير علماء الشيعة للمخالفين
👈المجلسي: من لم يكن شيعي إمامي فهو كافر
👈محسن الحكيم: الذي يطهر من النصوص أنها في مقام إثبات الكفر للمخالفين بالمعنى المقابل للايمان
👈ابن إدريس الحلي: المخالف للحق كافر، بلا خلاف بيننا
👈يوسف البحراني: حكم المخالفين كحكم الحربي في جواز القتل وأخذ المال والنجاسه، لاستفاضة الأخبار بل تواترها في كفرهم وشركهم‼️‼️
https://redshobhat.blogsp…
#التكفير_عند_الشيعة
#الشيعة_تكفيريون
#حكم_المخالف
📌المخالف كافر ومن لا يكفره كافر
🛑المجلسي
👈الخبر يدل على كفر المخالفين، بل على كافر من يقول بعدم كفرهم‼️
👈المخالفين في أحكام الآخرة بحكم الكفار مخلدون في النار
👈في الدنيا هم كالمنافقين تجري عليهم أحكام الإسلام
👈هذا الحكم شفقة في الشيعة لاضطرارهم إلى مخالطتهم ومعاشرتهم‼️
👈فإذا ظهر المهدي يقيم على المخالفين أحكام الكفار‼️‼️
https://redshobhat.blogspot.com/2024/07/blog-p…
#التكفير_عند_الشيعة
#الشيعة_تكفيريون
#حكم_المخالف
📌المخالف للشيعة مشرك
👈محمد النجفي: الظاهر إلحاق المخالفين بالمشركين وهجاءهم على رؤوس الأشهاد من أفضل العبادات ما لم تمنع التقية‼️
👈محمد تقي الأصفهاني: لا ريب أن من جعل لولي الله تعالى شريكاً كالذين اتخذوا مع الله آلهة أخرى فهو مشرك في الواقع، والتعبير عن المخالفين بالمشركين في الأخبار على حد التضافر والتواتر‼️‼️
https://redshobhat.blogspot.com/2024/06/blog-post_30.ht
#التكفير_عند_الشيعة
#الشيعة_تكفيريون
#حكم_المخالف
📌علماء الشيعة: عبادات المخالف باطلة
👈الجواهري: لا تصح عبادة المخالف وإن جاء بها وفق شروطنا‼️
👈نعمة الله الجزائري: عبادات المخالفين كلها باطلة وإن صاموا وصلوا وحجوا وزكوا‼️
👈يوسف البحراني: إن الأخبار الصحيحة الصريحة قد استفاضت ببطلان عبادات المخالفين لاشتراط صحة العبادة بالولاية‼️
https://redshobhat.blogspot.com/2024/06/blog-post.html
#التكفير_عند_الشيعة
#الشيعة_تكفيريون
#تعريف_المخالف
📌المخالف هو السني عند الشيعة
👈المخالف هو المسلم غير الاثنى عشري اي السني‼️
https://redshobhat.blogspot.com/2024/05/blog-post_25.html
👍9🤣5
Showing the 10 most recent of 10 posts we hold for @GO_XXO. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 October 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الوثائق لكشف دين المراجع” (@GO_XXO), 3,234 subscribers as measured 11 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/GO_XXO.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.