Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for AghayedNet

Channel

AghayedNet

@AghayedNet

On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Cite this entry

2,521subscribers

+15 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001018794778
TypeChannel
Username@AghayedNet
CreatedBetween 1 December 2015 and 31 March 2016 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live8 October 2026
Measurements held14
Confirmed unchanged1 time, most recently 8 October 2026
On Telegramt.me/AghayedNet

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

2,5032,5212,5126 August 2026 — 2,506 subscribers6 August 2026 — 2,506 subscribers9 August 2026 — 2,503 subscribers12 August 2026 — 2,505 subscribers15 August 2026 — 2,506 subscribers19 August 2026 — 2,505 subscribers22 August 2026 — 2,507 subscribers28 August 2026 — 2,508 subscribers31 August 2026 — 2,510 subscribers8 September 2026 — 2,516 subscribers12 September 2026 — 2,518 subscribers16 September 2026 — 2,519 subscribers2 October 2026 — 2,520 subscribers8 October 2026 — 2,521 subscribers6 August 20268 October 2026
14 measurements spanning 63 days, net +15. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 2,500–2,524 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
8 Oct 2026, 08:022,521+1
2 Oct 2026, 00:412,520+1
16 Sept 2026, 21:382,519+1
12 Sept 2026, 16:192,518+2
8 Sept 2026, 22:012,516+6
31 Aug 2026, 12:362,510+2
28 Aug 2026, 12:382,508+1
22 Aug 2026, 20:272,507+2
19 Aug 2026, 03:252,505-1
15 Aug 2026, 19:432,506+1
12 Aug 2026, 02:082,505+2
9 Aug 2026, 11:112,503-3
6 Aug 2026, 16:342,506no change
6 Aug 2026, 16:232,506first reading

Engagement

15 posts held, back to 23 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 15 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
3m 08s
Average length
1m 34s

Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.

Recent posts

5 Aug 2026, 22:17 UTC322 viewsread 7 August 2026
File

🔺🎧کتاب صوتی رساله در معاد و تصدیق مرحوم آقای کرمانی اعلی‌ الله‌ مقامه 📚از تصنیفات عالم ربانی و حکیم صمدانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبایی اعلی الله مقامه از مجموعه دعائم‌الحکمة فارسی جلد اول 📝سال‌روز اتمام نگارش این رساله: دهه دوم صفر ۱۲۷۷ قمری @AghayedNet

5 Aug 2026, 05:52 UTC371 viewsread 7 August 2026
Video

🔺دیدگاه یک پژوهشگر بی‌طرف درباره انتشار این آموزه در جامعه شیعه @AghayedNet

4 Aug 2026, 05:15 UTC441 viewsread 7 August 2026
Photo

🔺کتاب تجهیز المعصوم و دفن الإمام الحسین علیه‌السلام در بررسی مسئله دفنِ معصوم توسط معصوم و نقدی بر کلام سید محسن امین. وی در اَعیان الشیعة تعریضاتی به مرحوم شیخ احمد اَحسائی اعلی الله مقامه دارد. @AghayedNet

4 Aug 2026, 00:10 UTC323 viewsread 7 August 2026

#پرسش_و_پاسخ 🔸آیا منظور از روز اربعینِ هر سال چهلمین روز بعداز عاشورای همان سال است، که در این صورت سال‌هایی که ماه محرم ۲۹ روز است، باید بیست‌ویکم ماه صفر را اربعین بگیریم. 🔸یا چون آن واقعه هائله در سال ۶۰ یا ۶۱ هجری بوده و ظاهراً در آن سال ماه محرم ۳۰ روز بوده و بنابر این اربعین در بیستم صفر واقع شده، ظرف زمانی بیستم صفر برای ظهور حقیقت اربعین در این دنیا تأصل پیدا کرده و همواره اربعین در بیستم صفر است اگرچه به‌حس…

4 Aug 2026, 00:10 UTC365 viewsread 7 August 2026

پاسخ: 🔹باسمه تعالی از نظرِ قاصرِ این مقصر بیستم صفرِ سالِ شهادتِ حضرت علیه‌السلام قطعاً اربعین بوده و قطعاً روز ورود جابر به کربلا بوده و قطعاً تعمد الهی بوده که این سنت حسنه در آن روز واقع شود، بدون این‌که جابر تعمدی داشته باشد که در آن روز به کربلا برسد. ولی امام صادق و امام عسکری علیهماالسلام تعمد فرمودند که به‌خصوص آن روز «اربعین» نامیده شود و یکی دیگر از روزهای مخصوص زیارتی آن حضرت علیه‌السلام باشد و تا ظهور ام…

3 Aug 2026, 02:08 UTC417 viewsread 7 August 2026

✔️🔻تأملی بر طهارت معصومین علیهم‌السلام 🔹در احادیث مختلف به طهارت ابدان مقدسه معصومین علیهم‌‌السلام اشاره شده است. 🔸ازجمله حدیث حجام که آن حجامت‌گر خون رسول‌خدا صلی الله علیه و‌ آله را آشامید و حضرت فرمودند: «ما کان ینبغی لک أن تفعل و قد جعله الله عزوجل لک حجاباً من النار، فلا تعد (الکافی، ج۹، ص۶۵۱). 🔹و مانند این حدیث هم در بحار الانوار، ج۱۷، ص۳۳ از طب الائمة نقل شده است. 🔸و هم‌چنین روایت غسل کردن امیرالمؤمنین علی…

3 Aug 2026, 02:08 UTC401 viewsread 7 August 2026

🔸عین بیان شیخ مرحوم رفع الله شأنه چنین است: «اقول المشهور بين اصحابنا الحكم بالنجاسة لهم عليهم‌السلام و لغيرهم بناء علی ان الحكم تابع لصدق الاسم و لانّهم معلِّمون لغيرهم فيجب مشاركتهم لهم فی الحكم لِيُقْتَدیٰ بهم و قيل بِالطهارة لما روی عنه صلی اللّه عليه و آله ان الحجام لمّا حجمه شرب ما فی المحجمة من دمه الشريف فقال صلی اللّه عليه و آله له ما معناه اما جسدك فقد حرمه اللّه علی النار و لاتعد ه‍، و لمّا بال صلی اللّه …

2 Aug 2026, 00:28 UTC485 viewsread 7 August 2026
Photo

🔺التحریر لحقائق التطهیر بررسی موضوع طهارت دَمِ معصومین علیهم‌السلام @AghayedNet

30 Jul 2026, 19:37 UTC671 viewsread 7 August 2026
Photo

🔺مزار دحیة بن خلیفۀ کلبی در داراب @AghayedNet

30 Jul 2026, 19:37 UTC698 viewsread 7 August 2026
File

🔺کتاب تاریخچه آرامگاه دحیه کلبی در دارابجرد، ۱۳۹۳ ش نشر و اهدا: مجمع ذخائر اسلامی @AghayedNet

30 Jul 2026, 19:36 UTC652 viewsread 7 August 2026

✔️🔻پژوهشی درباره مزار دحیة بن خلیفۀ کلبی انصاری بزرگان دین اعلی الله مقامهم در بعضی آثار و فرمایشات خود، به‌مناسبت علم‌الفضائل و تصرفات معصومین علیهم‌السلام، به تجلی جبرئیل به ‌صورت دحیۀ کلبی مثال می‌زنند و می‌فرمایند که این بزرگواران علیهم‌السلام، هنگام جلوه‌گری، بهترین جلوه را انتخاب می‌کنند و لباس بشری ایشان بهترین قالب است؛ هرچند حقیقت ایشان فوق ادراک است. عالم ربانی، مرحوم شیخ احمد احسائی، رفع الله شأنه، در کت…

Showing the 12 most recent of 15 posts we hold for @AghayedNet. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“AghayedNet” (@AghayedNet), 2,521 subscribers as measured 8 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/AghayedNet.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.